Практика самосовершенствования. Путь возвращения к истоку. Часть 2

Часть 1

За свою долгую и богатую духовную историю Китай известен как Шэньчжоу (Божественная земля). Но всё кардинально изменилась за несколько десятков лет, с тех пор, как в 1949 году компартия Китая захватила власть.

Во время печально известной «Культурной революции» были разрушены бесчисленные храмы, даосские монастыри, церкви и исторические памятники. В последние годы оставшиеся объекты культурного наследия стали туристическими местами для получения прибыли. Эти явления всё больше и больше отдаляют народ от традиционных ценностей.

Мы хотели бы восстановить историю и наследие Китая в надежде открыть новую перспективу развития для человечества, нашего общества и многое другое.

Взлёт средь бела дня

В «Биографии бессмертных» Гэ Хун задокументировал многочисленные рассказы о людях, постигших Дао и поднявшихся в воздух средь бела дня. Давайте рассмотрим легенду о Се Цзыжань, единственной женщине-даосе, чья левитация зафиксирована в ортодоксальной истории.

Это произошло в 794 году, в эпоху императора Дэцзуна династии Тан. Се, которой тогда было 27 лет, поднялась в воздух перед тысячами людей в Гочжоу (современный город Наньчун провинции Сычуань).

Согласно сборнику «Тайпин Гуанцзи», Се была очень спокойным ребёнком. Миролюбивая и вежливая, она любила читать и запоминать «Дао Дэ Цзин». Её отец, Се Хуань, родом из Яньчжоу, жил в Гочжоу и был местным чиновником. Мать происходила из знатной семьи в Ичжуне.

В возрасте от 7 до 10 лет Се путешествовала с двумя монахинями по очереди, занимаясь совершенствованием. После возвращения домой она поселилась в храме Лао-цзы, расположенном на горе неподалёку. Однажды, когда ей было 14 лет, еда вдруг показалась ей отвратительной, словно личинки. С этого момента она перестала есть.

В то время её отец несколько лет путешествовал по разным странам. Когда он вернулся домой, то не мог смириться с тем, что его дочь не ест, и счёл это иллюзией. Он сказал: «Наша семья на протяжении нескольких поколений следовала конфуцианству. Всё, что не соответствует ортодоксальному конфуцианскому учению, неприемлемо. Как мы можем допускать такое колдовство?» Он запер дочь в комнате, более, чем на 40 дней. Однако когда Се освободили, её отец с удивлением обнаружил, что она стала ещё более чистой и посвежевшей.

В 790 году, когда Се было 23 года, Хань И стал новым губернатором. Он заподозрил, что Се просто притворяется, что не ест, поэтому пригласил её пожить в комнате в правительственном комплексе. Когда Се вышла из комнаты несколько месяцев спустя, она выглядела точно так же. Её голос был всё таким же чистым и звонким. Хань со всей семьёй посетил Се и был так поражён ею, что попросил свою дочь Хань Цзымин поучиться у Се.

В 793 году Ли Цзянь стал новым губернатором. В следующем году, 3 марта (по лунному календарю), Се переехала в даосский храм. Этот день был солнечным и величественным, непохожим на другие дни. Се сказала, что в этот день собирались некоторые божества и божественные сущности. Даже олени в лесу вели себя по-другому, и многие оленята не боялись мирно общаться с людьми.

Се была серьёзным человеком и не говорила о даосском совершенствовании ни с кем, даже с родителями. Поскольку губернатор Ли был очень предан даосизму, Се сказала ему немного. «Когда дело доходит до чтения Священных писаний, нужно делать это от всего сердца. Количество прочитанных отрывков не так важно, — объяснила она. — Если кто-то совершенствуется в Дао, но отступает на полпути, он потеряет больше, чем тот, кто даже не начинал совершенствоваться в Дао. Вот поэтому нужно быть очень осторожным!»

К тому времени Се не ела уже 13 лет. 9 ноября 794 года она отправилась в правительственный комплекс, чтобы попрощаться с Ли, и сказала: «Я уйду в середине месяца». С тех пор она больше не ходила в комнату для медитаций.

Се ушла, поднявшись в воздух средь бела дня утром 20 ноября с вершины храма Цзиньцюань. Тысячи людей наблюдали за этим. Её бабушка, мать, младшая сестра Се Цзыжоу и монах Ли Шэн услышали последние слова Се: «Только усердно совершенствуясь, можно постичь Дао».

Вскоре после этого гору окутали разноцветные облака. Долгое время звучала небесная музыка, и витал особый аромат. Несколько предметов одежды и шиньон, которые она часто носила, остались на её кровати. Их положили туда, как обычно, словно она сама их там оставила.

После того, как Се поднялась в воздух, люди увидели следующие фразы, написанные на стене в зале:

«Всех, кого это может касаться: члены моей семьи и близкие Прошу, берегите себя и не печальтесь. Развивая добродетель и практикуя доброту, Соблюдая наставления и читая Священные писания, вы достигнете прогресса. После многих испытаний Вы достигнете своей цели. Возможно, когда-нибудь, в будущем, мы снова встретимся на чистой земле с бескрайними равнинами».

Губернатор Ли и военачальник Вэй Гао доложили обо всем этом императору Дэцзуну. Император издал указ, восхваляющий Се. (Краеведческое управление провинции Сычуань опубликовало этот указ в Интернете)

Затем Ли воздвиг стелу в даосском храме Цзиньцюань, где описывалась история Се. Он также написал книгу «Легенда о Восточной Бессмертной», в которой подробно изложил её историю. Эта книга была утеряна, но «Новая книга Тан», ортодоксальный исторический труд, ссылалась на неё и приводила её краткое содержание. Даже Хань Юй, один из величайших учёных династии Тан, считал, что история Се была реальной, и упомянул её в стихотворении.

После династии Тан легенды о чудесах были задокументированы и в более поздних династиях. Цзи Гун, известный монах во времена династии Сун, переносил огромные бревна из Сычуани в Ханчжоу через реку, используя сверхъестественные способности. Цю Чуцзи, знаменитый даос династии Сун, проделал долгий путь, чтобы встретиться с Чингисханом в пустыне, и успешно остановил его резню. Аналогичным образом во времена династии Мин Чжан Саньфэн создал тайцзицюань и оставил после себя бесчисленные легенды.

Левитация также была зафиксирована в западном обществе теми, кто следовал по духовному пути западной традиции. Католическая церковь задокументировала более 70 случаев левитации святого Иосифа из Купертино. Подобные чудеса, произошедшие со святой Терезой Авильской и другими, были также зафиксированы.

На протяжении тысячелетий люди задавались вопросом, откуда мы пришли, зачем здесь и, что более важно, кем мы станем. События, упомянутые выше, интригуют. Но что они значат для нас?

Беспрецедентный хаос

На протяжении тысячелетий духовные традиции конфуцианства, буддизма и даосизма не только поддерживали нравственные ценности, но и глубоко обогащали китайскую культуру. Их влияние заметно в исторических записях, народных операх, храмовой архитектуре, культуре одежды, в литературных и художественных произведениях. Такие истории, как «Путешествие на Запад», «Цзи Гун», «Восемь бессмертных пересекают море» и «Посвящение в Боги» передавались из поколения в поколение.

После того, как компартия Китая (КПК) пришла к власти в 1949 году, она распространила атеизм на различные сферы жизни общества, включая культуру, образование, архитектуру, религию и народную оперу. Ущерб носил системный и всеобъемлющий характер, затронув все сферы, от идеологии до массовой культуры.

Согласно книге «Теория и практика КПК в подавлении религии», написанной Бай Чжи в 1949 году, в Китае насчитывалось 800 000 монахов и монахинь. Пять лет спустя, в 1954 году, их осталось немногим более 70 000. Перед Международным женским днём 8 марта 1951 года Федерация женщин в городе Чанша провинции Хунань заставила всех монахинь в провинции выйти замуж или обручиться в течение нескольких дней.

Когда-то в провинциях Ганьсу, Цинхай, Сычуань и Юньнань находилось более 2300 тибетских монастырей. Многие из них были разрушены во время войны, а к началу 1959 года большинство из них были закрыты, оккупированы или снесены. Из более чем 170 000 лам большинство были вынуждены вернуться к светской жизни.

В книге Тун Сина «Десять лет катастрофы. Кровь и слёзы в столице» рассказывается о хаосе, который воцарился после начала «Культурной революции» в 1966 году. Всё, что связано с религиозными обрядами, включая буддийские и даосские храмы, церкви и священные писания, стало мишенью хунвейбинов. Согласно неполным статистическим данным, из 6843 исторических и культурных объектов только в Пекине 4922 были разрушены, а 538 000 культурных реликвий были уничтожены.

Шестой патриарх Хуэйнэн однажды проповедовал в храме Наньхуа (в современном городе Шаогуань провинции Гуандун). После того, как он скончался в 713 году, его мумифицированное тело было выставлено в главном зале храма Наньхуа. Прошло более 1000 лет, но тело оставалось нетронутым и не разложилось.

Однако во время «Культурной революции» разразилась катастрофа. Согласно «Собранию учений достопочтенного мастера Фоюаня», «Хунвейбины положили мумифицированное тело Шестого Патриарха на ручную тележку и провезли её по Шаогуаню. Они называли его негодяем, подделкой и мошенником, пригрозив сжечь на костре. В конце концов кто-то вонзил в тело железный прут и проделал в груди дыру размером с миску. Они вытащили его внутренние органы и разбросали в главном зале. Рёбра и позвонки были разбросаны повсюду. Хунвейбины называли их свиными или собачьими костями». Кроме того, они надели на голову Шестого патриарха железную чашу с надписью «злодей».

Это лишь один из бесчисленных примеров того, как КПК разрушала духовные системы прошлого. Теперь наносят вред по-другому. Хотя храмы были перестроены или расширены, они больше не являются тихим убежищем для духовной жизни.

Храм Шаолинь, как один из самых известных буддийских храмов Китая, в настоящее время стал главной туристической достопримечательностью. Летом 2025 года одна туристка отметила, что храм, по сути, превратился в коммерческое предприятие. Традиционно в храме можно было продавать только благовония и свечи. Однако вход в живописный храмовый комплекс находится в оживлённом коммерческом районе с ресторанами, чайными магазинами и другими специализированными магазинами. Внутри храма продают не только предметы религиозного назначения и браслеты, но и проводят гадания и рисуют персональные тематические картины.

Кроме того, если посетитель поднимется на вершину по канатной дороге, ему предложат услуги по вправлению костей с помощью шаолиньского кунг-фу. «Все служители с выбритыми головами, предоставляющие услуги, одеты в монашеские одежды. Я не знаю, настоящие они монахи или фальшивые, — отметила туристка. — Также существует множество сборов: 30 юаней за микроавтобус, 25 юаней за экскурсионный автобус, входная плата — 80 юаней, поездка на канатной дороге — 100 юаней. Всё это обойдётся в 235 юаней с человека. Кроме того, плата за услуги гида составляет 100 юаней, а за каллиграфию и живопись — 300 юаней».

На протяжении всей истории все основные цивилизации, как и основные религии мира, верили в божественное. Признание того, что мы созданы Богом, проявляло смирение и скромность, поскольку заслуга отдавалась божественному, а не нам самим.

К тому же традиционная китайская культура подчёркивает глубокую гармонию между Небом и Землёй. Руководствуясь учениями конфуцианства, буддизма и даосизма, поколения людей уважали друг друга и проявляли доброту на протяжении тысячелетий. Поскольку компартия вредит Китаю и угрожает всему миру, сейчас, как никогда важно понять ситуацию и найти путь, чтобы идти вперёд. История показала, что КПК, опираясь на классовую борьбу, ненависть и ложь, не может существовать вечно. Принимая нравственные ценности и следуя своей совести, мы двинемся к лучшему будущему.

Предыстория. Что такое Фалунь Дафа?

Практика Фалунь Дафа (или Фалуньгун) была представлена общественности в 1992 году Учителем Ли Хунчжи в городе Чанчуне. Сейчас Фалунь Дафа занимаются более чем в 100 странах и регионах по всему миру. Миллионы последователей этой духовной практики, основанной на принципах «Истина, Доброта, Терпение» и включающей в себя пять медитативных упражнений, улучшили своё здоровье и характер.

Цзян Цзэминь, бывший глава Коммунистической партии Китая (КПК), испугался растущей популярности этой духовной дисциплины, увидев в ней угрозу для атеистической идеологии КПК, и 20 июля 1999 года издал приказ о преследовании Фалуньгун.

Веб-сайт Minghui.org подтвердил гибель нескольких тысяч практикующих Фалуньгун, которые лишились жизни в результате 24-летнего преследования. Предполагается, что фактическое число смертей намного превышает эти данные. Ещё больше практикующих Фалунь Дафа подверглись незаконному тюремному заключению и пыткам за свою веру.

Существуют конкретные доказательства преступлений КПК, связанных с насильственным извлечением органов у заключённых практикующих Фалуньгун, которых убивают с целью получения органов для трансплантации.

Под личным руководством Цзяна КПК создала «Офис 610», внеправовой орган безопасности, полномочия которого превышают полномочия полицейских и судебных органов. Единственной функцией «Офиса 610» является преследование Фалуньгун.

Источник: en.minghui.org