Необъяснимые мистические истории, связанные с потусторонним миром, произошедшие во времена династий Суй и Тан

Во времена династий Суй (581-616гг.) и Тан (618-907гг.) жили люди, которые внезапно умерли без видимой причины, но через три дня ожили. Они одновременно вспомнили свои посмертные переживания, когда в подземном мире проходили через суд Янь-вана (Короля Ада).

Записи приговоров потустороннего мира: причина воскрешения Вэньцэ

Во времена династии Суй был человек по имени Муронг Вэньцэ, который в жизни не ел мяса и не употреблял алкоголь. Но он часто читал Алмазную сутру и старался следовать буддийским канонам. Время дошло до седьмого года правления Дайе, как Вэньцэ неожиданно умирает, но через три дня снова проявил признаки жизни и вспомнил, что случилось с ним после его смерти.

По словам Вэньцэ, его схватили два стража порядка под прикрытием приказа. Пройдя через хорошо охраняемые городские ворота, они прошли четыре или пять миль внутрь города и добрались до Дворца, вокруг которого были расставлены стражники. В главном зале этого дворца появился Король Ада. Там было бесчисленное множество монахов и даосов, большая толпа людей. Он последовал за охранником в тёмной одежде в главный зал дворца и встал в самый конец длинной очереди.

Король Ада расспрашивал людей о добрых и злых деяниях, которые они совершили при жизни, и приказывал им встать по разные стороны в зависимости от их поступков. Внезапно Король Ада назвал имя Вэньцэ и попросил его рассказать о добрых делах, которые он совершил за свою жизнь. Вэньцэ ответил, что с детства любит читать Алмазную сутру. Король Ада остался очень доволен, поаплодировал ему и распорядился отпустить обратно на Землю. Затем появились два монаха с факелами в руках. Они отвечали за то, чтобы вернуть Вэньцэ на землю, а затем вывели его из города.

Во время выхода монахи спросили Вэньцэ, знает ли он, где находится Ад, и указали на огромные городские ворота вдали, говоря, что это и есть Ад. Но у Вэньцэ не хватило смелости посмотреть на Ад. Он лишь надеялся, что они поторопятся и отведут его обратно. Позже перед ними появился забор. Монах ударил по нему оловянным посохом, в ответ забор распахнулся. Монах дал знак Вэньцэ пройти, после чего его душа вернулась в тело, и он был успешно воскрешён.

Внезапная смерть Вэньсиня и его воскрешение через три дня

Аналогичная история произошла в первый год правления Чжэньгуаня династии Тан, когда человек из Суйчжоу по имени Чжао Вэньсинь внезапно умер. По его воспоминаниям, в сопровождении десяти человек после смерти он был доставлен в подземный мир. Там группу людей судил Король Ада. Один монах первым ответил на вопрос о заслугах, которые он накопил за свою жизнь. Этот человек с самого рождения искренне декламировал Алмазную сутру. Король Ада был удивлён и захлопал в ладоши, говоря, что такой человек должен вознестись на небо. В тот же миг с неба спустился посланник и забрал монаха в Небесный мир.

Вторым человеком, которого допрашивали, был Чжао Вэньсинь, но он никогда не читал буддийских писаний в своей жизни. Ему нравились только произведения литератора Северного Чжоу Ю Синя (513-581). Как только Владыка подземного мира услышал это, он произнёс, что Ю Синь — великий грешник, который в настоящее время страдает в подземном мире, и спросил, знает ли он этого человека лично.

Однако Чжао Вэньсинь лишь читал его произведения и не был с ним знаком. Тогда Янь-вань (владыка преисподней) послал людей за Ю Синем, и они увидели черепаху, в которую превратился человек. Оказалось, что при жизни он произвольно цитировал буддийские сутры и оскорблял буддийскую веру, за что после смерти переродился в черепаху и очень страдал.

Позже Король Ада позволил Чжао Вэньсиню воскреснуть, и тот рассказал о том, что видел и слышал в подземном мире. После этого случая жители Суйчжоу, изначально любившие охоту, насторожились, искренне уверовали в буддизм, читали буддийские писания и отказались от своих излюбленных способов убийства.

По материалам «Записки о воздаянии» и «Жемчужный лес дхармы»