Конфуций и Небесный мандат: уважение к богам и духам

И в китайской, и в западной культурах существует вера в Небесный мандат и существование божественных существ и духов. На Западе празднуют Рождество как день рождения Бога в этом мире, в то время как китайцы признают Божественное, тщательно взвешивая благоприятные дни при выборе времени проведения крупных мероприятий. Точно так же, когда дело доходит до духов, на Западе всем известен праздник Хэллоуин, а в китайском фольклоре это Праздник призраков.

Эта вера в божественных существ и духов основана на признании вечности их жизни во Вселенной, которая выходит за рамки человеческого представления о времени. Благодаря этой вере, в основу всей традиционной морали заложена идея о том, что добрые и злые поступки будут вознаграждены или наказаны соответствующим образом.

Некоторые люди пытаются доказать, что Конфуций не верил в богов или духов, или что, по крайней мере, его отношение к ним было довольно сдержанным, поскольку он предостерегал людей: «Уважайте богов и духов, но держитесь от них подальше».

Однако Конфуций верил в Небесный мандат и говорил: «В пятьдесят лет я постиг волю Неба». Поскольку он верил в Небесный мандат, то явно не был атеистом. Если Конфуций верил в волю Неба, то почему он так говорил? Чем можно объяснить эти его слова о богах и духах?

Давайте посмотрим на две другие вещи, записанные в Аналектах Конфуция, в которых изложено его учение, составленное учениками.

Концепция Конфуция о духах и Небе

Конфуций обладал выдающимся телосложением, рост его составлял более 1,89 м, и он чем-то напоминал Яна Хо, известного бандита, жившего в то же время. Однажды, когда он путешествовал со своими учениками, жители Куанга ошибочно приняли его за Яна Хо, поэтому он и его ученики были захвачены на несколько дней.

Все ученики Конфуция очень нервничали, однако Конфуций оставался чрезвычайно спокойным. Он сказал:

«После смерти императора Вэня культура мира была безвозвратно испорчена, и Небеса послали меня продолжать и развивать эту культуру. Если Небеса хотят, чтобы китайская культура сохранялась, опасности не будет, и жители Куанга ничего нам не сделают».

Позже Конфуция и его учеников отпустили, не причинив вреда. История осады Куанга показывает твёрдую и непоколебимую веру Конфуция в Небеса. Очевидно, что Конфуций верил в Божественное.

Другой случай гласит, что однажды Конфуций серьёзно заболел. Его ученик Цзы Лу молился Небесам о его выздоровлении. Когда Конфуций узнал об этом, то спросил его:

«Какая польза от твоей молитвы? Если бы человек действительно мог изменить Волю Небес, просто попросив, не думаешь ли ты, что мне следовало помолиться о своём выздоровлении?»

Отрывок о болезни Конфуция на самом деле является конкретной интерпретацией конфуцианского способа уважать богов и духов, держась на расстоянии от них. Уважать — значит верить. Никто не станет уважать то, во что он не верит.

Что значит «держаться на расстоянии»? Когда Конфуций был болен, он «держал их на расстоянии». Если человек верит в Небеса, то всё, что происходит в жизни, можно понимать как мандат Неба. Как может человек, который верит в Божественное, просить изменить свою судьбу? Человек должен проявлять благочестие своими поступками — не просто словами, когда он чего-то хочет, — и преодолевать жизненные трудности, чтобы со счастливым сердцем исполнить свою роль в замысле Небес.

Когда Конфуций говорил, что «в пятьдесят лет постиг волю Неба», он не имел в виду, что в молодом возрасте невозможно увидеть свою судьбу в отношении мирских вещей, таких как деньги, семья, карьера и слава. Здесь он говорит о данной Богом миссии. В поисках правильного жизненного Пути, после непрерывного совершенствования и изменения своего поведения и характера, Конфуций в возрасте пятидесяти лет, наконец, осознал миссию, данную ему Небом в этой жизни.

Как человек, на которого возложена миссия передачи божественной культуры, он должен был сам верить в Небеса. Он не возжигал ладана, не кланялся каждый день Богу с просьбой благословить его на положение в обществе, не просил дать ему богатства, здоровья, детей. Он просто стремился стать лучше, чтобы соответствовать требованиям. Вот концепция о существовании богов и духов, которую Конфуций оставил будущим поколениям.

Есть интересное высказывание Альберта Эйнштейна. Он сказал:

«Чем больше я изучаю науку, тем больше я верю в Бога».

Как человек науки он знал, что наука может доказать только существование чего-то, но не отсутствие чего-либо. Поэтому, если мы не можем доказать о существовании чего-либо сейчас, мы не должны делать вывод, что этого не существует. Тот факт, что наука сегодня ещё не доказала существование Бога объясняется тем, что наука ещё не развилась до такой степени, а не тем, что Бога не существует.

Концепция Конфуция о Небесном мандате

Конфуций говорил:

«У благородного человека есть три страха: страх перед мандатом Неба, страх перед великим человеком, страх перед словами мудреца. Маленький человек не знает мандата Неба, поэтому не боится его; он льстит великому человеку и презирает слова мудрецов».

В древние времена истинные члены конфуцианской школы почитали Небо и верили в богов; только маленький человек был высокомерен и не знал мандата Неба.

Конфуций сказал:

«Если бы я услышал Истину утром, а вечером умер, я бы ни о чём не жалел».

С сердцем, устремлённым на поиск правильного жизненного Пути, он упорно трудился над совершенствованием своего морального облика и, наконец, достиг состояния понимания мандата Небес.

Можно просто идти по жизни и пассивно принимать всё происходящее с вами как предначертанное, но стремление исполнить мандат Небес требует действий. Принять на себя ответственность и выполнить возложенные обязательства и есть выполнение мандата Небес.

Уважаемые читатели! Не забудьте подписаться, чтобы не пропускать новые публикации.

https://t.me/yuanmingrussia — телеграм канал

https://vk.com/public194201714 — Вконтакте

https://ok.ru/group/57355097604114  — Одноклассники

https://www.youtube.com/channel/UC9TvY1tB-KYMZIvQeROsnqA  — YouTube