Поступок, которым грешат многие богатые, раскрывает главный секрет богатства

Вы замечали, что богатые люди больше не хвастаются своими яхтами, особняками или частными самолётами? Многие из них тихо занимаются, казалось бы, бесполезными вещами, такими как медитация, практика дзэн, чтение священных текстов и даже ищут уединения в отдалённых горах. Эти люди уже давно обеспечены всем необходимым, у них есть слава и богатство, так почему же они вдруг обращаются к «скучным» духовным практикам? За этим скрывается глубочайший парадокс человеческой природы.

1. Что является апогеем материи?

В главе 44-й главы «Дао Дэ Цзина» Лао-цзы спрашивает: «Что важнее — слава или жизнь? Что ценнее: здоровье или деньги? Что причиняет больше боли: приобретение или потеря?»

Чрезмерная жадность ведёт к обрушению. Богатство, как зеркало, отражает те нематериальные ценности или аспекты жизни, которые человек боится потерять, несмотря на накопление материальных благ.

Древнегреческий философ Аристотель говорил, что счастье (eudaimonia) — это не внешнее изобилие, а полнота души. Он подчёркивает, что ощущение полноты, которое исходит изнутри человека, не может быть предоставлено никакими внешними вещами.

Более двух тысяч лет спустя Мартин Селигман, отец позитивной психологии, на основе обширных эмпирических исследований пришёл к такому же выводу: после определённого порога увеличение богатства практически не влияет на ощущение счастья.

Будда же одним словом открыл истину: корень страдания — в привязанности. Богатые люди осознают эту истину раньше, чем все остальные. Потому что они по-настоящему осознали, что за деньги можно купить комфорт, но не внутренний покой; можно купить послушание, но не истинное уважение; можно контролировать рынок, но не рождение, старость, болезни, смерть и изменчивость жизни.

Многие из них также осознали, что когда деньги растут, как снежный ком, и первоначальное чувство голода утоляется, на смену ему приходит ещё большая пустота, ошибочные решения, разрушенные отношения, проблемы со здоровьем, потерянное поколение…Всё это словно невидимая стена, преграждающая путь к новым горизонтам.

Рокфеллер в 54 года был самым богатым человеком в мире, но из-за стресса и тревог у него развилось серьёзное заболевание пищеварительной системы, он потерял все волосы, исхудал, и врачи утверждали, что он не доживёт до 55 лет.

Что же его спасло впоследствии? После долгих размышлений он начал отпускать свои переживания и стрессы, учиться щедрости, молиться и замедлять темп жизни, и в итоге дожил до 98 лет. Сегодня в Кремниевой долине наблюдается тенденция, когда всё больше и больше миллиардеров из сферы технологий записываются на приём к «инструкторам по осознанности», как обычные люди записываются к тренерам по фитнесу.

Когда богатство достигло своего апогея, эти люди, держащие в руках пульс мировой экономики, вдруг осознали: чем больше они стремятся получить извне, тем глубже становится пустота в их сердцах. Поэтому духовная практика стала для них единственным противоядием от «болезни богатства»: они перестали стремиться к большему материальному достатку, а занялись внутренним совершенствованием, научившись довольствоваться малым.

2. Повышение уровня осознанности

На самом деле, богатые люди лучше понимают, что суть получения прибыли заключается в информационной асимметрии и вероятностной игре. Одно ложное убеждение может превратить в пепел активы, исчисляемые десятками миллиардов. Итак, ключ к сохранению богатства — это разум и познание. Что такое духовное самосовершенствование? В мирском смысле мы можем понимать это как высшую тренировку осознанности, путь к просветлению.

Основатель фонда Bridgewater Рэй Далио уже давно открыто заявляет, что трансцендентальная медитация — самая важная инвестиция в его жизни. Дважды в день, по 20 минут, он погружается в медитацию с закрытыми глазами. И так с 1969 года, уже более полувека, без единого перерыва.

В своей автобиографии «Принципы» он писал: «Я верю, что медитация — это самый мощный инструмент, который повышает мою продуктивность больше, чем что-либо другое в мире. Она открывает мой разум, дарит мне видение большей картины, наполняет спокойствием и вдохновляет на новые свершения». Далее он пояснил, что медитация заключается не в том, чтобы «опустошить» свой ум, а в том, чтобы сохранять позицию беспристрастного наблюдателя в условиях крайней волатильности рынка, не поддаваясь эмоциям, четко оценивая вероятности и принимая рациональные решения. Это состояние было его секретным оружием в создании крупнейшей в мире империи хедж-фондов.

В 1974 году 19-летний Стив Джобс отправился в Индию, чтобы найти духовного наставника и глубже изучить дзэн-буддизм и медитацию. С тех пор идеи дзэн-буддизма проникли и стали неотъемлемой частью его подхода к предпринимательству и жизненной философии. Он также почитал японского дзэн-монаха Сегунии Отай как своего учителя и прошёл интенсивную практику в уединении в центре медитации Тасахара (говорят, что этот мастер-дзэн также проводил свадебную церемонию Джобса).

Философия дзэн-буддизма о стремлении к пустоте и сосредоточенности на настоящем моменте повлияло на подход к дизайну продукции Apple, основанной на минимализме, сосредоточенности и устранении всего лишнего. Однажды Джобс сказал: «Если вы сосредотачиваетесь только на одном, то сможете довести его до совершенства. Этому меня научил дзэн-буддизм». Рождение каждого нового поколения iPhone — это, в какой-то степени, плод дзэн-медитации.

Основатель Salesforce Марк Бениофф уже много лет практикует медитацию Випассана, и этот дух пронизывает самую сердцевину культуры его компании. При проектировании новой штаб-квартиры в Сан-Франциско он специально пригласил буддийских монахов, чтобы они внесли свой вклад в планирование, и на каждом этаже офисного здания были созданы зоны осознанности (Mindfulness Zones).

Тишина, отсутствие экранов — место, где сотрудники могут в любой момент погрузиться в медитацию. На ежегодной конференции Dreamforce он приглашал на сцену тибетских буддийских монахов, чтобы они поделились своими мудрыми наставлениями.

Он объяснил: «Концепция «первоначального намерения» в дзэн-буддизме позволяет мне каждый раз смотреть на проблемы в бизнесе свежим взглядом, не ограничиваясь рамками прошлых успехов».

В своих многочисленных выступлениях Ма Юнь упоминал о системе, которую он почерпнул из тайцзицюань и которая легла в основу его философии бизнеса и жизненной практики. Он понял, что для ведения бизнеса необходимы «постоянство, гибкость и умение отпускать».

То есть ясно видеть себя и тенденции будущего, сохранять внутреннее равновесие среди шума и суеты; плыть по течению, не форсируя события и не цепляясь за прошлое; уметь отпускать, чтобы с лёгкостью двигаться вперёд. Ма Юнь однажды сказал: «В тайцзи больше всего я ценю то, как мягкость побеждает силу, и именно этот принцип лежит в основе стратегии Alibaba в противостоянии с гигантами».

Мы можем рассматривать общий путь этих богатых людей в качестве эталона или ориентира. Благодаря многочасовым медитациям они обрели спокойствие сознания и не поддавались влиянию эмоций; в деловых конфликтах они стремились решать проблемы, не предпринимая никаких действий, и использовали мягкость, чтобы преодолеть жёсткость.

Они считают, что когда богатство достигает определённого уровня, важны не столько ресурсы, сколько широта взглядов и сила духа или умственная энергия. Практика — это путь, ведущий разум от режима выживания к режиму пробуждения, где осознанность становится щитом, оберегающим богатство от упадка.

3. Глубочайшая мотивация богатых людей к духовному самосовершенствованию

Когда деньги приходят слишком быстро и слишком легко, у тех, кто не занимается практикой, дурные склонности человеческой природы, такие как высокомерие, расточительность, жадность, подозрительность и предательство, могут бесконечно усиливаться. В истории нередки примеры, когда огромное состояние рушилось в одночасье.

«Святой японского менеджмента» Кадзоо Инамори — единственный предприниматель в мире, который в одиночку создал две компании, вошедшие в мировой рейтинг Fortune 500: Kyocera и KDDI. В возрасте 65 лет, когда его карьера достигла апогея, он совершил поступок, потрясший весь мир: он принял постриг и вступил на путь буддизма.

Он поступил в монастырь Юаньфу в Киото, стал учеником мастера Сипянь Дансюэ, носил монашескую рясу, держал чашу для подаяний и ходил по улицам, прося милостыню. Однажды, когда он шёл по улице, собирая милостыню, пожилая женщина положила в его чашу монету в 100 юаней и сказала: «Ты ведь практикующий монах, и, наверное, очень голоден. Возьми эти деньги и купи себе хлеб».

Именно эта монета пробила самые глубокие щиты его сердца. Кадзоо Инамори, чьё состояние оценивается в миллиарды, в этот момент принимает пожертвование от незнакомой пожилой женщины — жизненный опыт, который не купить ни за какие деньги. Позже он вернулся к мирской жизни и написал о своих ощущениях: «После того, как я стал монахом, многие из моих благотворительных поступков стали естественными и полностью осознанными. То, что раньше требовало рационального анализа для понимания, теперь можно быстро уловить по сути. Цель жизни — не в славе и богатстве, а в закалке души».

Он сформулировал свою философию бизнеса, в которой вся его жизнь заключена в одной формуле: результат жизни = образ мышления × энтузиазм × способности. Образ мышления может быть как позитивным, так и негативным, и если сердце неправильное, то чем сильнее способности, тем больше вред. Практика — это фундаментальный способ исправления образа мышления.

В свои 79 лет он принял приглашение правительства Японии и спустился с гор, чтобы спасти обанкротившуюся Japan Airlines (JAL). Всего за три года он превратил убытки в прибыль, сотворив чудо в истории возрождения компаний. Он использовал именно ту философию управления, которую осознал в своей буддийской практике: «дух альтруизма» и «уважение к небесам и любовь к людям».

Юань Чжифанем из династии Мин в «Четырёх сутрах Чжифань» рассказывает о том, как человек, накапливая добродетель и совершая добрые дела, может преобразить свою судьбу, превращая неудачи и несчастья в новые возможности. Кадзоо Инамори открыто восхищался этой книгой, считая, что она раскрывает тайны кармы и движения Вселенной. Он неоднократно напоминал младшим, что руководитель с нечистыми намерениями становится тем опаснее, чем более он успешен; богатство защищается внутренними добродетелями.

4. Главный секрет богатства

Многие люди ошибочно полагают, что богатые люди уходят в монахи, потому что они разочаровались в мирской жизни. Как раз наоборот. Совершенствование в мирской жизни иногда заключается в проявлении сострадания и великодушия при принятии решений на Совете директоров, иногда — в соблюдении принципов равенства и честности за столом переговоров, а иногда — в сохранении спокойствия и невозмутимости в условиях сильного стресса.

Уоррен Баффетт никогда не говорит о дзэн или медитации, но его жизнь и поступки — это живой учебник по стоицизму. Его состояние превышает 100 миллиардов долларов, но он по-прежнему живёт в старом доме в Омахе, купленном в 1958 году, ездит на подержанном автомобиле и каждый день ест в Макдональдсе. Он всегда придерживался одного принципа: различать, что он может контролировать, а что нет, и тратить силы только на первое.

Суть стоицизма, которому он следует, удивительно перекликается с буддийским учением: отпустить привязанность к внешнему миру и погрузиться в совершенствование внутренних добродетелей. Философия Уоррена Баффета, известная как «внутренняя система оценки», заключается именно в следующем: не живите, ориентируясь на мнение окружающих, а руководствуйтесь собственными внутренними критериями.

Духовное самосовершенствование превращает богатых людей в тех, кто вносит свой вклад, используя своё богатство для благотворительности, общественного блага и продвижения социального прогресса. Потому что они уже осознали: я и всё сущее — одно целое, и приносить пользу другим — значит приносить пользу себе.

Уоррен Баффет пообещал отдать миру более 99% своего состояния; Кадзоо Инамори, вдохновлённый буддийским духом альтруизма, трижды возвращал к жизни компании, находящиеся на грани краха; Марк Бениофф привнёс в свою компанию культуру осознанности, сделав десятки тысяч сотрудников счастливее…

За этими действиями стоит единое осознание: когда границы «я» расширяются до бесконечности, «моё богатство» естественным образом становится «богатством мира».

От «я хочу больше» к «я хочу лучше», а затем к «я хочу сделать мир лучше» — вот путь к высшему уровню осознанности.

Тот факт, что сверхбогатые люди незаметно занимаются духовным самосовершенствованием, разбивает поверхностные иллюзии людей: что, накопив в жизни достаточно денег, они смогут жить без забот. Для многих богатых людей накопление богатства является лишь частью их жизненного пути, а самосовершенствование и духовные практики представляют собой совершенно новое начало.

Они говорят нам, что быть честным с самим собой — это самый редкий дар в мире. Поэтому богатые люди мечтают обрести свою истинную, подлинную сущность через практики самосовершенствования. Личность или самоощущение человека не изменяется и не колеблется из-за количества богатства, из-за мнения окружающих или из-за непостоянства жизни. Истинное «я» является настоящей основой для богатства, достижений и всех смыслов.

Это и есть главный секрет богатства и самая глубокая философия жизни.