Борьба Юя Великого с наводнениями — божественное вдохновение, положившее начало китайской цивилизации

Когда шумеры Месопотамии взирали на звёздное небо, трепеща перед лицом всепоглощающей катастрофы, когда ковчег Ноя скользил по бескрайним морским просторам, в памяти цивилизаций по всему миру осталась отчаянная тень Потопа.

Это явилось особой милостью Богов, дарованной китайской нации. В то же время была сохранена великолепная цивилизация древности, включая такие её элементы, как ‘太极’ (Тайцзи), ‘河图’ (Хэту), ‘洛书’ (Лошу), ‘周易’ (Чжоу И), ‘八卦’ (Ба Гуа) и другие, которые современному человеку до сих пор трудно понять. От мудрых наставлений богов у алтаря императора Яо до могучего Юя Великого, расколовшего гору, превратившись в медведя, – под покровительством Богов предки Поднебесной заложили прочный фундамент для великолепной цивилизации будущих поколений.

Сегодня мы возвращаемся в эпоху, когда Боги и демоны сосуществовали, и вновь рассказываем древние мифы.

Более 4000 лет назад на землю обрушился всепоглощающий потоп, о котором сегодня почти не говорят. Однако в то время существовал народ, который под покровительством Богов сохранил свою целостность, – это китайский народ.

В то время правил император Яо…

1. Император Яо благодарит Бога

Согласно записям в «Исторических записях», «Шаньхай Цзин» и других древних текстах, во времена правления императора Яо на землях Центральной равнины разразилось невероятно сильное наводнение: «Бушующий потоп, словно режущий меч, обрушился на горы и холмы, вздымаясь в небо, словно безграничная стихия». Вода не только поглотила пашни, но и поднялась над холмами, оставляя людей без крова и создавая невыносимые условия для жизни.

В этот момент император Яо взошёл на алтарь, чтобы вознести жертву Небесам, и тут свершилось чудо: Бог явился и сказал императору: «Вода несёт великое зло. Повели сыну спасти народ». Это значит, что великое наводнение угрожает миру, и ты должен спасти людей (источник: «Записки о музыке древности и современности»).

2. Гунь крадёт магическую землю «息壤» (Си-Жан)

Отец Великого Юя, Гунь, получил приказ от императора Яо управлять водами. Увидев бедственное положение людей, он не осмелился воспротивиться Небесному императору и украл из Небесного дворца «息壤» Си-Жан (божественную землю, которая может постоянно расти), чтобы засыпать наводнение, преградив ему путь.

К сожалению, метод «запруды» противоречил природе воды. После девяти лет упорных попыток обуздать стихию, наводнение лишь набирало силу, прорвав дамбу и сводя все усилия на нет. Небесный император пришёл в ярость и приказал Богу огня Чжу Жуну казнить Гуня на горе Юйшань. Но тело Гуна не разлагалось в течение трёх лет и в конце концов превратилось в жёлтого дракона (или жёлтого медведя), из которого зародилась новая жизнь — Юй.

3. Великий Юй получает мандат в критический момент

После того, как император Шунь взошёл на престол, он назначил на службу Юя, сына Гуна. Юй пошёл совершенно иным путём, чем его отец. Он применил метод «отвода», используя рельеф земли, чтобы проложить русла реки, по которым паводковые воды могли спокойно устремиться в море.

Говорят, что в те времена творилось множество чудес, которые потомки превратили в мифы. Например:

1. Бог реки вручает карту

Когда Юй совершал обход берегов Хуанхэ, перед ним предстал Бог реки Фэн И и вручил ему «нефритовый линейник для измерения воды» (предмет для измерения) и «Хэту».

2. Лошу выходит из воды

Впоследствии из реки Лошуй вышла огромная божественная черепаха со священными текстами на панцире — это и есть «Лошу». Она не только научила Юя управлять наводнениями, но и раскрыла законы, по которым живут Небо и Земля.

3. Битва между Богами и демонами

Управление водными ресурсами — это не только грандиозные инженерные сооружения, но и битва за очищение мира от зла и тьмы.

1. Инь Лун рисует на земле

Когда началось расширение устья реки, божественный дракон Инь Лун полетел вперёд и хвостом начертил на земле линии. Юй приказал людям выкопать русло реки, следуя линиям, оставленным хвостом дракона.

2. Засада на водяного монстра

В бассейне реки Хуайхэ Юй столкнулся с самым могущественным противником в своей жизни — водяным монстром Учжици. Он мог вызывать огромные волны, простиравшиеся на сотни миль. Юй созвал всех Богов и, наконец, повелел Богу Гэнчэню заточить монстра под горой Гуйшань. С тех пор воды Хуайхэ стали спокойными и тихими.

3. Убийство Сянлю

Юй также победил Гунгуна — девятиглавого змееподобного Сянлю, извергавшего яд. Он засыпал его ядовитую кровь священной землёй и воздвиг над этим местом высокую насыпь, чтобы удержать его в вечном заточении.

4. Божественный топор Лунмэнь

Столкнувшись с горой Лунмэнь, преграждающей путь Хуанхэ, Юй взмахнул божественным топором, дарованным Небесами, и одним ударом расколол горный хребет, создав знаменитые «Врата Дракона».

5. Превращение в медведя и пробитие горы

Когда Юй пробивал гору Хуаюань, он, стремясь ускорить дело, превратился в могучего медведя, чьи лапы сдвигали скалы, словно перья на ветру. Когда его жена Тушань принесла еду и увидела, что её муж превратился в дикого зверя, она в страхе убежала, превратившись в огромный камень. Юй воскликнул: «Верни мне сына!» — и камень раскололся с северной стороны, выпустив мальчика на волю.

6. Пропаганда «девяти добродетелей»: во всём прежде всего — праведность

Великий Юй в процессе управления империей выдвинул известное правило «девяти заслуг», суть которого заключается в том, чтобы сначала повышать моральные качества, а затем развивать другие аспекты. На самом деле, все три императора — Яо, Шунь и Юй — ставили нравственность во главу угла и управляли страной, руководствуясь добродетелью. Великий Юй считал, что только при успешном выполнении этих девяти задач можно говорить об успешном управлении государством. «Девять заслуг» включают в себя

«Три дела»

1. Нравственность

Возвышать добродетель человека. Это первая из девяти заслуг. Да Юй считал, что правитель прежде всего должен совершенствовать себя, подавать пример соблюдения моральных норм и воспитывать людей в честности, сыновнем благочестии, а также в дружелюбии и уважении между братьями. Чтобы общество было праведным, прежде всего нужно исправить сердца людей. Только когда сердца людей будут чисты, в обществе воцарится мир и спокойствие.

2. Использование орудий труда

Максимально эффективно использовать предметы и инструменты. Великий Юй призывал совершенствовать орудия труда и технологии (например, сельскохозяйственные инструменты и гидромеханику), чтобы максимально использовать ресурсы, повысить эффективность производства и сделать жизнь людей проще и удобнее.

3. Забота о благосостоянии

Сделать жизнь людей более благополучной. Снизить налоги, не нарушать сроки сельскохозяйственных работ, чтобы у людей было достаточно еды и одежды.

«Шесть управлений»

1. Вода (отвод):

Великий Юй, мудрый правитель, обуздав бушующие воды, превратил их из бедствия в благо, дав людям возможность орошать поля и использовать водную гладь для перевозки грузов.

2. Огонь (контроль)

Управление огнём, который использовался для приготовления пищи, обогрева, отпугивания диких зверей и выплавки металлов.

3. Металл (обработка)

Добыча и выплавка металлов (в основном бронзы), изготовление сельскохозяйственных инструментов, оружия и ритуальных предметов для жертвоприношений.

4. Дерево (материал)

Управление лесными ресурсами, которые использовались для строительства домов, транспортных средств и изготовления орудий труда.

5. Земля (распределение)

Выравнивание земли, разделение её на участки по плодородию и наставление людей по возделыванию именно той земли, которая даст им лучший урожай.

6. Зерно (выращивание)

Имеется в виду различные виды сельскохозяйственных культур (пять злаков). Это имеет первостепенное значение: благодаря отбору семян, их посеву и хранению мы можем решить проблему продовольственного обеспечения всего мира.

Возрождение жизни

После 13 лет, благодаря упорным усилиям Юя, наводнение наконец вернулось в море, и земля вновь ожила.

1. Измерение и усмирение моря

Юй бросил инструмент для измерения глубин Восточного моря, чтобы усмирить волны и предотвратить повторное наводнение.

2. Девять областей и девять столиц

Юй в течение 13 лет занимался не только строительством каналов, но и производил замеры по всей стране. Это говорит о том, что он не только решал конкретные инженерные задачи, но и охватывал своим вниманием всю территорию государства, изучая её и систематизируя знания о ней. Он прошёл по всей стране, и, следуя природному рельефу гор и рек, разделил её на девять областей: Цзи, Янь, Цин, Сюй, Ян, Цзин, Юй, Лян и Юн.

Император Шунь мирно уступил свой престол Юю. После вступления на престол Юй приказал девяти областям принести дань металл (бронзу) для изготовления девяти треножников, каждая из которых представляла одну область.

На треножниках были выгравированы изображения гор и рек, странных божественных зверей и духов, которые Юй видел во время управления водными ресурсами. Когда бронзовые треножники были готовы, их с гордостью выставили в столице. Девять столиц стали символом небесной воли. Отсюда и пошла идиома «одно слово стоит девяти треножников».

Так Юй положил начало первой в истории Китая династии, где власть передавалась по наследству, — династии Ся. С этого момента зародилась китайская цивилизация.