Почему Небесный Император не предпринял никаких мер после того, как Сунь Укун изменил Книгу Жизни и Смерти?

В романе «Путешествие на Запад» говорится, что Тайбай Цзиньсин хорошо отзывался о Сунь Укуне (Короле Обезьян), и Нефритовый Император прислушался к совету, полагая, что вначале убеждение, прежде чем прибегнуть к силе, — правильный путь. Когда человек совершает ошибку, всегда нужно дать ему шанс исправиться. Небесный дворец назначил Короля Обезьян на небольшую должность, чтобы посмотреть, как он себя поведёт, и затем принять решение.

Говорят, что великая добродетель приносит великую пользу. Хотя Обезьяна и была немного непослушной, она смогла стать бессмертным, и это тоже произошло благодаря накопленным заслугам, что было совсем не просто. Однако он не поддавался воспитанию, и его характер стал более необузданным и свободным. Поэтому ему поручили пасти стадо диких коней, чтобы он усмирил свой нрав и затем мог быть полезен в других делах. Но это уже другая история.

Тайбай Цзиньсин, посланник Небесного Императора, получив указ, вышел за Южные Небесные Врата, призвал благоприятное облако и направился к пещере Шуйлянь в Хуагушане. Там он обратился к обезьянам: «Я — посланник Небес, и у меня есть святой указ. Прошу вашего Царя отправиться на Небеса. Поспешите сообщить ему». Маленькие обезьяны с уважением и без промедления передавали информацию во внутренние части пещеры, чтобы сообщить своему Королю Обезьян, что прибыли небесные посланники и приглашают его подняться на Небеса. Сунь Укун был вне себя от радости. Его способности были настолько велики, что он был практически непобедим в мире смертных и давно мечтал попасть на Небеса. Это была словно подушка, принесённая как раз в тот момент, когда он уже заснул! Сунь Укун, поспешно облачившись в свои доспехи, вышел навстречу гостю.

Ангел вошёл в дверь, и, приняв облик небесного существа, объявил Божественный указ об амнистии Короля Обезьяны и включении его в ряды бессмертных, что являлось высоко почитаемым статусом в духовной иерархии. После официальной регистрации на Небесах и прохождения всех необходимых процедур, Укун превратился из смертного в бессмертного, что было равносильно статусу государственного служащего: он обрёл официальный статус представителя власти, решающего все вопросы, большие и малые.

Сунь Укун, никогда не занимавший официальной должности, столкнувшись с таким сильным искушением, неосознанно преисполнился тщеславия. Он поспешно поблагодарил их с улыбкой и сказал, что устроит банкет в честь Тайбая Цзиньсина. Обезьяна не была совсем невежественна в вопросах человеческих отношений. Тайбай Цзиньсин не осмелился задерживаться; его всё ещё беспокоило то, что он обманом заманил Обезьяну на Небеса. Происхождение Обезьяны действительно было значительным, и с ней было трудно иметь дело. Сначала ему нужно было её умиротворить.

Это выявляет проблему. Очевидно, Обезьяна совершила серьёзную ошибку, произвольно вычеркнув себя из Книги Жизни и Смерти, изменив некоторые из Небесных Законов, тем самым освободив обезьян от цикла рождения, старения, болезней и смерти, избавив их от реинкарнации и даровав им такую же продолжительность жизни, как у Неба и Земли. Разве это не равносильно выходу за пределы Трёх Сфер и Пяти Элементов? Неужели Небесный император мог просто наблюдать, как Обезьяна творит беспорядки?

Следует помнить, что сам Небесный Император всё ещё находится в цикле Небесной Реинкарнации, сталкиваясь с многочисленными ограничениями. Если говорить серьёзно, то законы Небесного пути — это энергетическое поле Небесного императора. Нарушая установленные Небесные законы, Сунь Укун прорывает защитное поле Небесного Императора и направляет свои действия в другой, внешний мир, чтобы искать иные, возможно, более выгодные или значимые возможности. Кто бы такое стерпел?! Но почему Небесный Император не отменил изменения в Книге Жизни и Смерти? Почему бы просто не вернуть Укуна в Книгу Жизни и Смерти — запоздалое, но в конечном итоге эффективное решение?

Причина очень проста: Небесный Император не мог этого сделать! Хотя должность Небесного Императора сохраняется навсегда, Боги, занимающие этот пост, сменяют друг друга. Когда Небесный Император слишком долго пребывает на своём посту, он поглощается скверной нижнего мира, и его тело начинает давать сбои. Даже Боги низшего ранга могут заболеть, и когда карма накапливается, им приходится спускаться в мир людей, чтобы пройти через испытания. Как в той поговорке: «Император — не вечен, в следующем году — мой черёд». На посту Небесного Императора тоже нелегко: опасность таится за каждым углом, над головой — небо над небом, а над Богами — Боги, и кто знает, сколько высших существ наблюдает за этим спектаклем!

Поэтому даже Небесный Император испытывает благоговение перед лицом неведомого. Перед лицом неведомой, безграничной силы лучший путь — это проявлять доброту и, по крайней мере, не наживать врагов. Этой Обезьяне, чьё происхождение окутано тайной, лучше не нарываться на неприятности. Если же она вздумает пошалить, пусть объявит об этом, чтобы успокоиться. На Небесах так много Богов и бессмертных, завести среди них друзей, поболтать и выпить вина — и, возможно, её норов смягчится. Ведь кто захочет нарушать беззаботную жизнь бессмертных?

Хотя Небеса и благосклонны к Сунь Укуну, он не из тех, кто следует правилам. Этот вечно создающий проблемы персонаж, едва услышав о восхождении на Небеса, словно обрёл второе дыхание и с готовностью принял указ. Он велел обезьянам усердно тренироваться и первым отправился на Небеса, чтобы разведать путь, а затем привести их туда, чтобы жить вместе.

Видно, что Сунь Укун всё ещё не расширил свой кругозор. Он уже стал бессмертным, но в его сердце всё ещё только его стая обезьян. Он не осознал своего предназначения и не знает, что может быть не только Королём Обезьян, но и Буддой для всех живых существ. Это предопределило его будущие ошибки, которые достигли Небес. Просто из-за того, что он не был удовлетворён благополучием своей стаи обезьян, его демоническая природа вырвалась наружу, и он устроил настоящий переполох.