Сила гор и рек заключается в добродетели, а не в их грозящей опасности

Истинный смысл жизни — совершенствовать добродетель, а тот, кто добродетелен, будет жить долго в этом мире.

Мудрецы и святые во все времена знали, как важно развивать добродетель, но современные люди забыли, что такое добродетель в погоне за материальными удовольствиями.

Английский учёный Френсис Бэкон (1561 — 1626) в книге «Об обучении» сказал: «Чтение истории делает человека мудрым, а чтение поэзии — духовным», в то время как читая книгу «Исторические записи», написанную древнекитайским историком Сыма Цянем, можно почувствовать, что это одновременно и история, и поэзия.

«Ши цзи» («Исторические записки») во времена династии Западная Хань стали первыми по времени создания комплексным историческим трудом, в котором Сыма Цянь описал историю Китая от мифической древности до своей современности.

Сюда вошёл трактат об У Ци (ок. 440–381 до н. э.), полководце и политическом деятеле, в разделе под названием «Твердыня гор и рек», в котором содержится прекрасное изложение совершенствования добродетели.

В «Исторических записках»» сказано, что У Ци (ок. 440–381 до н. э.), полководец и политический деятель, автор трактата «У-цзы», поднял мятеж против У-хоу, правителя царства Вэй в период Сражающихся царств.

У-хоу вместе с У Ци сплавлялся по Жёлтой реке, лодка достигла середины реки, он обернулся к У Ци и сказал: «Горы и реки опасны, и их легко оборонять и трудно атаковать. Это действительно сокровище нашей страны!»

На что У Ци ответил: «Настоящее сокровище — это добродетель, а не естественная опасность. Клан Санмяо, который думал, что может полагаться на природные опасности, не развивая добродетели, был уничтожен Ся Юем. Ся Цзе не культивировал доброжелательность и добродетель, и был изгнан Шан Таном, несмотря на опасность гор и рек. Шан Чжоу, не отличавшийся добродетельным правлением, был убит царем У, несмотря на опасность гор. Отсюда видно, что в добродетели нет никакой опасности. Если король не проявляет доброжелательности, каждый в одной лодке может стать врагом». У-хоу ответил: «Хорошо сказано!».

В истории Китая император Цинь Шихуанди заставил свой народ построить Великую Китайскую стену, чтобы защититься от внешних врагов, а император Ян Суйский построил Большой канал Пекин-Ханчжоу для собственного удовольствия. Великая китайская стена не опасна, а Великий канал Пекин-Ханчжоу не маленький, но династия Цинь и династия Суй были недолговечными династиями в китайской истории. Причина в том, что император Цинь Шихуанди и император Ян из династии Суй тиранили народ, преступали нормы морали, ведя себя недостойно, и потеряли слишком много добродетели.

В наше время компартия Китая потратила огромные средства на строительство плотины «Три ущелья», чтобы добиться больших успехов, однако на деле оказалось, что это такая же пустая трата денег, что повлекло за собой серьёзный ущерб среде обитания, от которой зависит китайская нация.

Мен-Цзы, великий китайский философ, однажды сказал: «Самое ценное в стране — народ, затем уж следует власть, а наименьшую ценность имеет правитель». Это верное утверждение истины. Что такое страна без своего народа? Тот, кто завоевывает сердца людей, побеждает мир. Если правитель не культивирует добро и праведность, люди всей страны могут стать их врагами. Даже если горы и реки тверды, а пушки и ружья сильны, они «потеряют свои сердца», что опасно и неизменно приведёт к концу правления.

Император Канси династии Цин как-то высказался о том, что, хотя Цинь Шихуан потратил впустую усилия и деньги своего народа на строительство Великой стены, не это, а отсутствие морали по отношению к людям привело к упадку династии Цинь за короткий период времени.

Эти слова подтверждают то, что «сила гор и реки лежат в добродетели, а не в защите от опасности». Поэтому династия Цин изменила практику династии Мин по строительству городов и крепостей, а вместо этого возвела храмы, собрала людей со всего мира и примирила четыре этнические группы, что привело к почти двухсотлетнему периоду «процветающего века Канси и Цяньлуна».

В районе Чэндэ до сих пор существует пословица «Великая китайская стена была отремонтирована во времена династии Мин, а храмы — во времена династии Цин». Вокруг Чэндэ находится бесчисленное множество храмов, что молчаливо подтверждает философию о том, что получить благословение могут только те, кто уважает Бога, поклоняется Небесам и широко культивирует добродетель.