Истории из книги о правилах для школьников: простая диета и правильная осанка

Су Ши, также известный как Су Дунпо, был поэтом и кулинаром в период династии Сун, который выступал за «умеренное питание».

«Критерии для хорошего ученика и ребёнка» («Ди Цзы Гуй») — это традиционный китайский учебник для детей, который учит морали и правильному этикету. Он написан Ли Юйсю в эпоху династии Цин, во время правления императора Кан Си (1661–1722 гг.). В этой серии мы представляем некоторые древние китайские истории, которые иллюстрируют ценные уроки, преподанные в «Ди Цзы Гуй».

Что касается еды и питья,
Не будьте чрезмерно разборчивы и привередливы, а в меру.
Ходите расслабленной походкой,
Держите тело в вертикальном положении,
Кланяйтесь глубоко и плавно,
Отдавая дань уважения.
Не наступайте на пороги,
Не опирайтесь на одну ногу,
Не кладите ногу на ногу,
Не виляйте своей задницей.

«Ди Цзы Гуй» учит нас, как вести себя во время ужина и отдыха, а не только обращать внимание на одежду и внешность.

В молодости
Не употребляйте алкоголь.
Пьянство от выпивки —
самое уродливое из зрелищ.

Еда и питьё в умеренных количествах — хорошая привычка, которую следует развивать с самого раннего возраста, поскольку поддержание простой диеты обеспечивает долгосрочные преимущества здоровой жизни. Это лучше всего иллюстрируют два древних китайских мудреца, Су Ши и Цзи Кан, которые принимали простую пищу для положительного результата.

Су Ши: Довольствуйтесь умеренным образом жизни

Великий поэт Су Ши (蘇軾), известный как Су Дунпо, был также одним из величайших кулинаров в китайской истории. Он внёс большой вклад в развитие китайской кухни, виноделия и чаепития.
Идея Су Ши о еде в умеренных количествах также является хорошим примером для нас.

Однажды Су Ши был понижен в должности и выслан из родного города. Покидая город, он встретил своего брата Су Чжэ. Братья купили немного простого супа и риса в придорожном ларьке, чтобы разделить последнюю трапезу.

Но еда была ужасной на вкус. Опечаленный тем, что скоро ему придётся расстаться с братом, Су Чже мрачно уставился в тарелку и с глубоким вздохом отложил палочки для еды. Тем временем Су Ши доел свою порцию еды. Су Ши с улыбкой сказал Су Чже:

«Брат, мы переживаем тяжёлые времена. Проще относись к еде. В конце концов, это не так уж и страшно».

Су Чже стало очень стыдно, когда он услышал эти слова. Су Ши считал, что люди должны быть умеренными в своих аппетитах:

«Даже амброзия по вкусу напоминает траву, когда человек не голоден. Человек должен есть только тогда, когда он голоден, тогда простая пища станет для него очень вкусной».

Сдержанный, простой образ жизни и философское отношение позволяли ему улыбаться при любых обстоятельствах.

Теория сохранения здоровья Цзи Кана

Цзи Кан (嵇康, 224-263 гг. н. э.) — известный китайский писатель и философ. Он защищал даосские учения Лао Цзы и Чжуан Цзы и верил в «Дао» диеты и сохранения здоровья. Одна из его самых известных работ — «Ян шэн лунь» или «Суждения о вскармливании жизни» — в первую очередь поясняет, как сохранить здоровье.

В своей книге Цзи Кан предлагает полную теорию сохранения здоровья, включая методы развития ума. Он рассуждает о том, как психическое здоровье влияет на физическое.

Он утверждал, что тело человека сродни царству, в то время как дух человека сродни царю. Таким образом, сохранение здоровья требует питания как тела, так и духа, из которых питание духа является более важным.

Цзи Кан сказал, что нужно «формировать характер, чтобы поддерживать душевное состояние, и сохранять спокойствие, чтобы сохранить тело», подтверждая важность поддержания психического здоровья.

Предложенный Цзи Каном метод сохранения здоровья включает преодоление желания богатства, славы и вкусной, изысканной пищи. Это позволяет уму быть спокойным и умиротворённым, полным энергии и свободным от печали и беспокойства.

Цзи Кан также подчёркивал, что человек должен сам дисциплинировать себя, развивать хорошие привычки и держаться подальше от злых искушений, чтобы достичь хорошего здоровья. Он отметил, что те, кто заботятся о здоровье, понимают, что погоня за славой и богатством в итоге вредит сердцу и телу. Поэтому они учатся легко относиться к славе и богатству, не желая и не стремясь к ним.

Человек, который легко относится к славе и богатству, сохраняет внутренний покой, тогда как человек, который неохотно удерживает себя от славы и богатства, чувствует беспокойство и боль. Очевидно, что первое лучше для здоровья, чем второе.

Что касается продуктов с богатым вкусом, Цзи Кан предложил, чтобы люди сделали здоровое питание привычкой и образом жизни и держались подальше от вкусной пищи, чтобы она не соблазняла их. Это, по его словам, легче, чем, встретив вкусную пищу, пытаться контролировать своё желание есть.

Правильная поза и язык тела, чтобы показать (и заслужить) уважение

Один из важных уроков, преподанных в «Ди Цзы Гуй», заключается в том, как вести себя в повседневной жизни. В тексте говорится:

Ходите расслабленной походкой,
Держите тело в вертикальном положении,
Кланяйтесь плавно и глубоко,
Отдавая дань уважения.
Поддержание хорошей осанки очень важно, так как сидя или стоя прямо, вы выражаете уважение к окружающим.

Наши действия и язык тела также должны быть адекватными, чтобы мы заслужили уважение других.

Хорошим примером человека, который внушал уважение своим поведением, является Чжан Цзюлин, министр династии Тан.

Респектабельный и харизматичный Чжан Цзюлин

Чжан Цзюлин был выдающимся министром, известным поэтом и учёным династии Тан, служившим советником (высшим должностным лицом в императорском Китае) во время правления императора Сюаньцзуна.

Чжан родился в Цюйцзяне провинции Линьнань. Будучи добродетельным советником в эпоху Кайюань (Золотой век династии Тан), Чжан обладал даром предвидения и мудростью. Его также очень уважали за честный и прямой характер. Идеал, который впоследствии стал известен как «харизма Цюйцзяна».

Статуя Чжан Цзюлина, знаменитого советника династии Тан

Согласно древнекитайским историческим текстам, Чжан был «изящным и стройным, с ухоженной внешностью». Независимо от того, работал ли он в офисе или отдыхал дома, он всегда был аккуратно одет. У него всегда была энергичная и бодрая походка, а также внимательный и острый взгляд.

Чтобы поддерживать опрятный внешний вид, Чжан изобрёл хитрое приспособление, которое стало модным веянием. Министры того времени носили с собой длинную плоскую табличку под названием «вубан», которая использовалась для внесения записей и приказов во время встреч с императором. Вубан, как правило, висел на поясе министра, но это делало его похожим на табачные мешочки, которые часто носили сельские жители.

Чжан подумал, что это выглядит не очень респектабельно, поэтому он сделал аккуратный мешочек, чтобы держать свой вубан. Всякий раз, когда он отправлялся на встречу с императором, Чжан приказывал своему слуге нести сумку с вубаном позади него, чтобы Чжан мог ходить с достоинством, не беспокоясь о посторонних вещах. Эти защитные чехлы в итоге стали очень популярными, вызвав модную тенденцию в то время.

Харизма Чжана впечатлила императора Сюаньцзуна

Чжан был особенно любим императором Сюаньцзуном за достойное поведение, а также за его энергию и харизму. Император говорил окружающим:

«Всякий раз, когда я вижу советника Чжана, чувствую в себе энергию и обновление ума и духа».

Позже, когда его министры рекомендовали кандидатов на должность придворного чиновника, император Сюаньцзун неизменно спрашивал:

«Похоже ли поведение этого кандидата на поведение Чжан Цзюлина?»

Очевидно, император Сюаньцзун считал Чжана за эталон при подборе придворных чиновников.

Но что действительно поражало императора Сюаньцзуна больше всего, так это острая проницательность и честный, прямой характер Чжана.

В начале эпохи Кайюань военный генерал Ань Лушань был доставлен к императору за невыполнение приказов. Чжан посоветовал императору Сюаньцзуну привести в исполнение военный закон династии Тан, так как подозревал, что по своему характеру Ань может пойти на измену. Но император Сюаньцзун решил сохранить генералу жизнь и оставить его в армии. Ань Лушань позже предал императора Сюаньцзуна, инициировав восстание, серию катастрофических событий, которые ознаменовали начало упадка династии Тан.

Император горько плакал из-за того, что пренебрёг советом Чжана, и послал своих людей в Цюйцзян, чтобы почтить память Чжана. С тех пор Чжан стал называться «Цюйцзян гун», что означает «самый уважаемый человек в Цюйцзяне».

Автор: Синди Лью

Источник: epochtimes.today

Уважаемые читатели! Мы в социальных сетях:

https://telegram.me/yuanmingrussia   — телеграмм канал

https://www.facebook.com/yuanmingrussia/ — Фейсбук

https://vk.com/public194201714   — Вконтакте

https://ok.ru/group/57355097604114 — Одноклассники

https://www.youtube.com/channel/UC9TvY1tB-KYMZIvQeROsnqA   — YouTube

https://zen.yandex.ru/id/5ec826d987eb5a1725e23a02   — канал Яндекс Дзен

https://twitter.com/yuanmingru  — Твиттер

Ждём вас!