Жизнь — это практика. Четыре слова определяют успех или неудачу

В Юго-Восточной Азии есть ловушка для обезьян. Охотник выдолбил кокос, положил в него любимую обезьянью еду, сделал в ней небольшое отверстие и привязал к дереву. Обезьяна почувствовала запах, забралась на дерево и просунула руку через отверстие, чтобы схватить еду. В результате рука, сжимающая еду, оказалась больше, чем отверстие, и она не смогла её вытащить. Когда пришёл охотник, обезьяна, не удержавшись от искушения, попала в ловушку, и ей ничего не оставалось, как убежать.

Обезьяну никто не поймал, но она оказалась заложницей своего пристрастия. То же самое происходит и с людьми: желания в наших сердцах не позволяют нам отпустить себя, а привязанность делает нас связанными. Жизнь каждого человека — это прохождение искушений, будь то благословение или проклятие, успех или неудача. Результат зависит от того, сможем ли мы отпустить пристрастия.

Ван Янмин устыдился за искушение быть первым на экзамене

Однажды в девятый год правления Хунчжи династии Мин (1496 г.) под столичной городской башней высилась стена для обнародования результатов экзаменов. Несколько молодых людей, выделившись из толпы, обсуждали, куда пойти отметить свой успех. Однако большинство людей, не попавших в список, стояли у стены, стараясь скрыть свои лица, и горько плакали, ударяя себя в грудь и топая ногами.

Один человек увидел, что он провалился на экзаменах, но его лицо ничего не выражало, и другим показалось, что он слишком смущён. Он засмеялся и сказал с улыбкой: «Вы все стыдитесь неудачи, а я стыжусь искушения». Имя этого человека — Ван Янмин, его считают последним мудрецом Китая. По его мнению, жизнь — это сплошные искушения, императорский экзамен — это только шаг в практике, даже если он его провалит, у него есть следующий шаг для продолжения.

Девять из десяти дел не приносят удовлетворения в жизни, столкновение с волнами неизбежно, главное сохранять спокойствие и быть самим собой.

В первый год правления Чжэндэ (1506) императора Узуна династии Мин Ван Янмин, мелкий чиновник шестого ранга, достигший, наконец, звания цзиньши, был низведён в Лунчан за то, что он вступился за Лю Цзиня, ложно обвинённого в подготовке мятежа и казнённого впоследствии.

В отдалённом Лунчане проходила граница, где не было ни домов, ни еды, поэтому жизнь местных варваров походила на жизнь пещерных людей, которые жили в пещерах и собирали папоротник, чтобы утолить голод.

К удивлению слуги, Ван Янмин не нарушил предписания на ссылку. Не имея продовольствия, он расчистил землю, посеял семена и научил местных жителей земледелию, чтобы они могли сами себя обеспечивать. Он срубил деревья и построил себе жильё.

У Ван Янмина всегда было слабое здоровье, а жизнь здесь была тяжела и полна миазмов, поэтому он приготовил себе гроб, в который ложился спать каждую ночь. Трудные условия жизни в Лунчане позволили ему отпустить пристрастие к славе и выгоде, чести и бесчестью, а также отпустить свою привязанность к жизни и смерти. Это также помогло ему совершенствоваться более сосредоточено и со спокойным сердцем.

Когда у него было время, он садился в позу лотоса со скрещёнными ногами, медитировал и постигал мудрость, в свободное время обучал местных варваров китайскому языку в назидание им.

Неизвестно, сколько лет Ван Янмин прожил в таком состоянии. Однажды посреди ночи он вдруг закричал, проснулся весь в поту и почувствовал, что его сердце свободно, как просторы Вселенной, без единой пылинки.

Той ночью на него снизошло просветление и он понял, что постиг Истину. Он понял, что даже святой не может изменить внешнюю ситуацию, и всё, что должен делать святой, — это не позволять другим препятствовать совершенствованию.

Японский адмирал Хэйхатиро Того однажды на банкете по случаю вступления в должность рассказал о своей жизни. Он достал свой пояс и показал его собравшимся. На поясе было всего семь больших иероглифов: «Всю свою жизнь я преклонял голову и поклонялся Янмину!».

Буддисты говорят, что у всех людей есть свои привязанности. Совершенствование заключается в том, чтобы научиться их отпускать. В первой половине жизни Янмин кропотливо исследовал Чжуан Цзы и Чжу Си, но не мог понять каждую мысль. Именно после того, как он отпустил упрямое стремление и сосредоточился на изучении Священных писаний, он постиг Дао и ему открылась истина. Дело не в том, что вы не можете этого сделать, а в том, что жизнь человеку дана для совершенствования.

Хуан Гунван четыре года вёл диалог с рекой Иицзян

Эта была картина «Жилище в горах Фучунь» Хуан Гунвана. Как великий неудачник той эпохи, он десятилетиями сдавал имперские экзамены, прежде чем стать мелким клерком. Его оговорили и через несколько дней отправили в тюрьму. Он вышел из тюрьмы нищим, когда ему уже было за пятьдесят. Хуан Гунван, проживший бурную и непростую жизнь, похоже, подошёл к концу своей жизни. В возрасте 50-ти лет он захотел пойти и поклониться великому художнику Ван Мэну, чтобы тот принял его в ученики.

Когда Ван Мэн увидел, что ему больше пятидесяти, то отмахнулся от него и прямо сказал, что слишком поздно учиться, лучше возвращаться домой. Не обращая внимания на укоризненный взгляд Ван Мэна, Хуан Гунван каждый день садился на большой камень и часами смотрел на далёкие горы.

Через несколько месяцев его навыки значительно возросли. Ван Мэн был озадачен и спросил его: «Ты каждый день сидишь на камне, что ты там делаешь?»

Хуан Гунван ответил: «Я наблюдаю за горами и водой, наблюдаю, как летают птицы и растёт трава, и как рыбаки возвращаются поздно ночью». Хуан Гунван, казалось, был очарован живописью, и в следующие 29 лет он путешествовал по горам и рекам.

Осенью, когда ему исполнилось 79 лет, он и его младший брат Уён приехали в Фуян провинции Чжэцзян. Он увидел, что днём поверхность реки подобна шёлку, а ночью над равнинами свисают звёзды. Хуан Гунван решил не уезжать и остался там. В течение четырёх лет он надевал шляпу и сандалии и каждый день проходил десятки миль по реке, несмотря на дождь и ветер. Окружающие, видя убелённые сединой волосы, спрашивали, куда он так спешит каждый день.

Хуан Гунван никогда не думал о смерти и единственное, чем он хотел заниматься — это рисовать, а картин у него было бесчисленное множество. Только в возрасте 80 лет Хуан Гунван приступил к работе над картиной «Жилище в горах Фучунь».

За всю историю Китая никто и никогда не использовал четыре года для разговора с рекой, и никто никогда не рисовал реку Фучунь так, как это сделал он. Четыре года спустя была завершена работа над «Жилищем в горах Фучунь».

Когда его младший брат Уён увидел эту картину, он расплакался и долго не мог говорить. Хуан Гунван, подняв руки, вручил картину Уёну, тяжело бросил кисть в реку и испустил долгий вздох: «Я закончил!»

Мастер-дзэн Цинюань Юйсинь, достигнув просветления, сказал: «В трёх сферах отправная точка каждой жизни — увидеть горы и воду, но, испытав дела мира и людей, они не могут увидеть первоначальный пейзаж, и уж тем более мало кто может видеть сквозь пейзаж и вернуться к самому себе!»

Хуан Гунван сделал это. На закате жизни он не стал задумываться о том, сколько ему осталось жить, не стал жаловаться на взлёты и падения первой половины своей жизни, а решил отпустить прошлое и начать всё заново.

30 лет он созерцал реки и пейзажи не для всеобщего удивления, а только для самореализации. В жизни нет такого понятия, как напрасный путь, и каждый шаг имеет значение. Какой бы тернистой ни была жизнь, вы должны каждый день хорошо работать над собой и идти вперёд шаг за шагом.

Совершенствуй себя, жизнь станет для тебя ещё лучше

Однажды я прочитал высказывание: «Жизнь не знает недостатка в поклонниках. Но жизнь даётся только тем, кто получает то, что хочет». Это напоминает девиз актёра в фильме «Три дурака в Болливуде»: «Совершенствуйся, жизнь тебя автоматически дополнит».

Можно сказать, что слова различаются лишь по форме при одинаковой сущности.

Однажды Лан Че, который учился в шестом классе, решил математическую задачу старшей школы и был замечен учителем. После расспросов, тот узнал, что это не настоящий Лан Че, а сын погибшего садовника из усадьбы Лан Че. Маленький хозяин не любил учиться, а поддельный Лан Че с детства любил технику, и часто крал школьную форму маленького хозяина, чтобы пойти в школу. После того как его обнаружили, отец молодого господина решил исправить ошибку и позволить ему учиться, но все дипломы, которые в итоге получит поддельный Лан Че, должны быть отданы его сыну.

На этих условиях лже-Лан Че смог продолжить учебу и поступил в лучший инженерный университет. Друзья, узнавшие правду, были очень удивлены: большинство людей поступают в университет ради диплома, потому что без диплома нет хорошей работы, нет жены, нет кредитной карты, нет социального статуса. Но всё это не имело для него значения. Его никогда не волновало, занял ли он первое или последнее место на экзамене.
Каждый день в школе он разбирал и устанавливал технику и даже вручную демонтировал оборудование школьной кухни, чтобы наблюдать за устройством.

Увидев, что самолёт, дипломный проект, который не смогли выполнить другие, был выброшен в мусорное ведро, он собрал и запустил его в небо.

Четыре года спустя Лан Че получил высшее образование, но ему не удалось забрать диплом инженера, который был единственным доказательством того, что он учился в университете.

Но он забрал технику, которая прослужила ему всю жизнь. В мире на одного инженера Лан Че стало меньше, но в будущем на одного изобретателя Лан Че стало больше. Лан Че никогда не преследовал корыстных целей, а просто двигался вперёд в соответствии со своим увлечением.

Сань Мао (литературный персонаж) говорил, что вещей, которых ищут намеренно, часто не находят. Всё под Небом приходит и уходит в своё время. Как и жизнь. Всё, что вам нужно делать, — это устранять свои недостатки через совершенствование и жизненный опыт. И однажды вы встретите лучшего себя. Все ваши желания исполнятся, придёт время, всё образуется само собой.

Если цветут цветы, то бабочки придут

Писатель Му Фан сказал: «Если цветы расцветут, бабочки придут; если вы замечательны, Небо всё устроит для вас».

Путь человека — это путь совершенствования. В совершенствовании следует отпускать привязанности, стремиться стать хорошим человеком, вернуться к истинному «я».

Ху Гэ после страшной автокатастрофы сказал: «Жизнь — редкая практика, не стоит легко сдавать чистый лист для ответов».

Выжив после аварии, он понял, что единственный способ сделать своё сердце более полным — это практиковать на Земле, и то, на какой уровень он сможет подняться, зависит от глубины его жизненной практики.

В «Сурангама сутра» говорится: «Хотя вы многое слышали, но если вы не практикуете, это равносильно тому, что не слышали. Это похоже на то, когда люди говорят о еде, но вы от этих разговоров никогда не будете сыты».

Сколько бы вы ни изучали разные книги, если вы не практикуете, вы не сможете осознать сказанное в них. Жизнь — это практика, короткая — это путешествие, длинная — это жизнь.

Уважаемые читатели! Не забудьте подписаться, чтобы не пропускать новые публикации.

https://t.me/yuanmingrussia — телеграм канал

https://vk.com/public194201714 — Вконтакте

https://ok.ru/group/57355097604114  — Одноклассники

https://www.youtube.com/channel/UC9TvY1tB-KYMZIvQeROsnqA  — YouTube