Цинмин: Чистота и ясность для почитания предков

Во время периода Весны и Осени в Древнем Китае, почти 2700 лет назад, жил чиновник, который был настолько верноподданным, что позволил сжечь себя заживо, чтобы не опозорить своего принца.

«Блудный сын бесценен» — популярная китайская народная поговорка. Это высказывание пришло из народных преданий во времена династии Мин. (Image: The Epoch Times)

Согласно легенде, последние слова храброго мученика, обращённые к Господу, были «чистыми и светлыми» — выражение, которое вспоминают в народе каждую весну в день поминовения усопших.

В день праздника Цинмин (или Фестиваля чистоты и ясности) люди поминают своих предков, посещают могилы родственников, чтобы очистить их и предложить жертвенную пищу для употребления в загробной жизни. Почитание предков — важнейший аспект китайской добродетели и духовности, тщательно соблюдаемый всеми сословиями от крестьян до императоров.

Ритуал

В «Ди Цзы Гуй» (弟子規), конфуцианской брошюре этикета и морали, говорится:

喪盡禮，祭盡誠
侍死者，如事生

Служить усопшим в похоронных обрядах и приносить жертвы, словно они живы.

На похоронах совершайте ритуальные подношения.

Будьте искренни, берегите тех, кто умер, будто они всё ещё с нами.

Один из способов ритуального служения умершим заключается в жертвенном приношении. Сюда входит приготовление пищи, которой они наслаждались при жизни, а затем расположение пищи на алтаре в течение периода траура. После ритуала жертвенная пища будет съедена или отдана бедным.

В китайском столовом этикете оставлять палочки для еды вместе с пищей считается неуважительным и зловещим. Это предназначено для умерших, которые не могут сами поднять палочки для еды.

Другие жертвоприношения включают сжигание ритуальных бумажных денег и, после введения западных обычаев, возложение цветов на могилу.

Во времена империи самые грандиозные и торжественные ритуалы проводились двором от имени всего народа перед силами Неба и Земли. Классическая китайская фраза подводит итог масштабу событий: «Небо чисто, а Земля светла» (天清地明).

Сжигание бумажных подарков для усопших. (Image: Public Domain)

Память

Цинмин также называют праздником Подметания могил. Поддержание чистоты могил предков показывает, что их жизнь продолжается не только в загробной жизни, но и в земной памяти.
Праздник Цинмин в той или иной форме отмечался с доимперской эпохи, но приобрёл известность во времена династий Тан и Сун примерно с VII по XIII века.

В династии Юань, основанной монгольскими ханами, император даже проводил службы в честь тех, у кого не было потомков или чьи потомки забыли их. Таким образом, они не станут мстительными духами, чтобы причинить вред живым.

Во времена династии Мин поминальные службы проводились один раз в сезон — Цинмин весной, фестиваль Драконьих лодок летом, фестиваль Призраков осенью и Дунчжи (зимнее солнцестояние) зимой.

Праздник Драконьих лодок, известный как Дуаньву, традиционно отмечается в память о честном чиновнике Цюй Юане, который утопился в знак протеста против разрушения своего государства.

Цюй Юань (屈原340 ~ 278 до н. э.) бросился в реку, чтобы выразить протест против коррупции и непринятия его советов правителем Чу в период Воюющих государств. Люди в драконьих лодках бросали цзунцзы в реку в качестве подношения. (Image: Sevilledade/Wikipedia)

Даже в наше время Цинмин стал поводом для увековечивания памяти общественных героев и иногда для политических заявлений. Ближе к концу «Культурной революции», десятилетней коммунистической кампании, разрушавшей традиционные китайские обычаи и верования, толпы собрались в Пекине, чтобы оплакать смерть Чжоу Эньлая, популярного партийного деятеля.

Чжоу считался умеренной политической фигурой в эпоху фанатизма, он защищал национальные достопримечательности, такие как Запретный город, от уничтожения красногвардейцами. После его смерти почитающие толпы стали живыми свидетельствами огромных страданий, которые коммунистические власти причинили народу.

Возрождение

Фрагмент картины ‘Вдоль реки во время фестиваля Цинмин’. (Image: Public Domain)

Цинмин известен не только, как праздник чествования и памяти умерших, не менее важным в празднике является празднование жизни.

Согласно традиционному китайскому календарю, Цинмин является одним из 24 солнечных кругов, наступающих через 15 дней после весеннего равноденствия, которое считалось серединой весны.  Древние описания этого солнечного круга утверждали, что Цинмин был временем, когда вся жизнь находилась в состоянии обновления, когда холод зимы полностью прошёл.

По этой причине Цинмин также является поводом собраться вместе для традиционных мероприятий, таких как прогулки, игра в перетягивание каната, посадка ив или запуск воздушных змеев. Молодые мужчины и женщины также использовали этот праздник для знакомств, он также был связан с совершеннолетием девушек.

В знаменитой картине династии Сун «Вдоль реки во время фестиваля Цинмин» художник Чжан Цзэдуань (1085–1145 гг.) очень детально изобразил широкую сцену в императорской столице Кайфэн. Оживлённость города соответствует энергии сезона, даже когда люди заняты торжественными ритуалами.

Конфуций учил, что, хотя печаль по умершим естественна и необходима, нельзя допустить, чтобы смерть мешала живым. Таким образом, «долг исполнен, обязательства, как при жизни, так и после смерти, выполнены, и сыновнее благочестие родителям выражено».

Для древних китайцев скорбь и боль не были главным предметом почитания умерших. Скорее, праздник Цинмин нужен, чтобы предки гордились потомками, прославляя чистую яркость живого мира.

Источник: visiontimes.com