Проявлять неуважение к своим родителям – это преступление

Недавно я услышал истории о трёх детях, которые не уважали своих родителей.

Первый случай — о мальчике, который плохо учился в средней школе. Когда он был дома во время зимних каникул, он целыми днями играл на мобильном телефоне, и мать отругала его. Это очень расстроило и разозлило мальчика, и он дал матери пощёчину. После этого он ушёл, отказался видеться с матерью и не отвечал на её звонки.

Вторая история — о девушке. Хотя её родители вышли на пенсию, они нашли другую работу, чтобы облегчить будущее дочери. Родители её очень любили и баловали с детства, не позволяя ей делать что-либо по дому. После окончания университета она работала на юге Китая. Когда за несколько месяцев перед Новым годом дочь приехала домой, её мать боролась с тяжёлой депрессией из-за затяжной болезни после заражения ковидом. Однажды, когда родители слегка поругали дочь за то, что она не помогает по дому, она отмахнулась от них и улетела на самолёте обратно в город, где работала, оставив своих престарелых родителей встречать китайский Новый год в одиночестве.

Третья история — также о девушке, которую мать воспитывала одна, после развода. В школьные годы мать преодолевала всевозможные трудности, чтобы отправить дочь за границу для получения лучшего образования. Позже дочь поступила в престижный университет за границей. Она встретила молодого человека и решила выйти за него замуж. Мать сказала, что она слишком молода, и предложила ей подождать, пока закончит аспирантуру. Дочь проигнорировала её и всё равно вышла замуж, скрыв это от матери.

Тяжкое преступление

Уважение к родителям, или сыновняя почтительность, было основным моральным стандартом в Древнем Китае. Нарушение этого правила считалось тяжким преступлением, что записано в священных текстах. Во времена династии Ся, первой династии в Китае, было записано:

«Существует более трёх тысяч преступлений, но самое худшее из них — отсутствие сыновней почтительности».

Так было и в других династиях. При следующей династии, династии Шан, считалось, что «отсутствие сыновней почтительности хуже, чем все остальные 300 преступлений». В «Шан Шу» («Книге документов») было написано:

«Наихудшее преступление — это не уважать родителей или не дружить с братьями и сёстрами… Я призываю властителя наказать этих людей по закону, поскольку их преступление непростительно».

Даже те, кто наставлял других плохо относиться к родителям, подвергались суровому наказанию. В бамбуковых текстах времён династии Хань, найденных в Чжанцзяшане провинции Хубэй, написано:

«Если человек советует другим не проявлять уважения к своим родителям, наказанием являются каторжные работы и клеймо на лице, указывающее на его или её преступление».

Это было самое страшное наказание, не считая смертной казни.

Во времена династии Тан было совершено 10 тяжких преступлений, из которых три были связаны с отсутствием сыновней почтительности. Это были: избиение родителей, бабушек и дедушек, неуважение к родителям и неуважение к членам семьи. В частности, любой, кто словесно оскорблял родителей, бабушек и дедушек, были повешены; каждый, кто избивал своих родителей, бабушек и дедушек, также был казнён.

Пример из истории династии Цин

Более поздние династии последовали этому примеру. Так, например, за унижение или избиение родителей полагалась смертная казнь. Ниже приводится пример из династии Цин.

В 1866 году мастер боевых искусств Чжэн Ханьчжэнь из Ханьчуаня (современная провинция Хубэй) вместе с женой Хуан избил свою мать, о чём соседи сообщили властям. В это время губернатор Хугуан инспектировал Ханьчуань. Он немедленно приказал арестовать и бросить в тюрьму этих двоих. Хугуан сообщил о них императору Тунчжи, который издал указ, сурово наказывающий как супругов, так и остальных причастных к преступлению:

— Чжэн и его жена Хуан должны быть казнены, после чего с них должна быть снята кожа, тела сожжены, а пепел развеян;
— дядя Чжэна и трое его двоюродных братьев должны быть повешены;
— глава деревни должен быть повешен;
— соседей, которые знали о случившемся, но не сообщили о преступлении, должны получить 80 ударов деревянным посохом, отправить их в качестве солдат на далёкую реку Улун;
— наставник Чжэна по боевым искусствам должен быть избит деревянным посохом 80 раз;
— судьи на уровне префектур и уездов Ханьчуаня должны быть сняты с должностей за то, что они не смогли обучить свой народ;
— мать Хуан должна получить клеймо на коже «Я вырастила дочь, но не воспитала её» и публично выставлена на всеобщее обозрение в семи провинциях;
— отца Хуан избить деревянным посохом 80 раз и отправить в отдалённое место за 1500 километров;
— девятимесячного сына Чжэна отдать на воспитание правительству Ханьчуаня, а его имя изменить на «Сюэ Шань» (учиться быть хорошим);
— должностные лица провинции Хубэй должны поддерживать мать Чжэн, давая ей один литр риса и одну десятую таэля серебра каждый день;
— земля семьи Чжэна навсегда останется заброшенной.

Губернатор Хугуан напечатал этот указ и распространил его по всему региону, пообещав, что любой, кто плохо обращается со своими родителями, будет наказан таким же образом. В результате люди по всей стране услышали об этом инциденте, прислушались к предупреждению и повели себя соответственно.

Сыновняя почтительность — это божественное качество

Согласно «Сяо Цзин» («Классика сыновней почтительности»), когда человек проявляет исключительную сыновнюю почтительность, божества знают об этом и помогают этому человеку. Приведём несколько примеров.

В сборнике «Двадцать четыре примера сыновней почтительности» описывается история Дун Юна родом из Цяньшэня (современная провинция Шаньдун). Потеряв в раннем возрасте мать, во время войны он переехал с отцом в Аньлу (современная провинция Хубэй). Когда отец умер, Дун был слишком беден, чтобы похоронить его, поэтому он продал себя в качестве слуги в богатую семью в обмен на сумму денег, достаточную для достойных похорон.

Искренность Дуна тронула Богов. По дороге на работу в Хуайинь Дун встретил молодую женщину, которая сказала, что ей некуда идти, и он взял её в жёны. В течение следующего месяца она наткала 300 рулонов парчи и на вырученные от продажи деньги купила Дуну свободу. Когда по дороге домой они проходили мимо Хуайинь, жена сказала, что она небесная дева, посланная Небом, чтобы помочь Дуну. С этими словами она вознеслась на небеса. Таким образом, имя Хуайинь было изменено на Сяогань («Движимый сыновней почтительностью»).

На 45-м году правления императора Цяньлуна (1780 г. н. э.) на улице Янмэйчжуси вспыхнул пожар, и сотни домов сгорели дотла. Один из них чудом остался цел, как будто вокруг него провели черту, отделяющую его от соседних домов. Оказалось, что в нём жила вдова со свекровью, прикованной к постели. Свекровь отказалась бросить дом. Это ещё один пример того, как исключительная сыновняя почтительность может тронуть божества. Этот случай был записан в «Юэвэй Цаотан Бицзи» («Заметки о соломенной хижине Юэвэй») учёным Цзи Сяоланем.

В этих же заметках описывается история о негодяе Люй Си, который перед смертью сделал много зла. Затем его жене приснилось, что Люя хотели отправить в ад за содеянное, но, поскольку он всегда искренне уважал свою мать, представители преисподней вместо этого вернули его обратно, чтобы он перевоплотился в змею. Во сне Люй сказал жене, чтобы она снова вышла замуж и была почтительна к родителям мужа. Отсутствие сыновней почтительности является одним из самых страшных преступлений, и с этим следует быть осторожным.

Доброта к другим

В традиционной китайской культуре поощрялось уважение к старшим, а также к родителям. Кроме того, следует хорошо относиться к своим братьям и сёстрам, а также к другим людям. Лю Бэй, основатель государства Шу Хань в период Троецарствия в Китае, оставил сыну эдикт после смерти (умер в 223 году нашей эры). В нём он написал:

«Не совершай плохих поступков, даже если они мелкие, и не упускай возможности совершать добрые дела, даже если они незначительные. Своей добродетелью можно заслужить доверие других».

Джефф Безос, основатель Amazon, был выпускником Принстонского университета. Выступая в университете в 2010 году, он вспомнил слова дедушки, сказанные ему в 10 лет. Он путешествовал с бабушкой и дедушкой, и его бабушка закурила. Он вспомнил рекламу о том, что каждая затяжка укорачивает жизнь на две минуты, поэтому он сказал бабушке:

«Две минуты на затяжку — ты отнимаешь у себя девять лет жизни!»

Однако вместо того, чтобы похвалить его за то, какой он умный, бабушка заплакала. Дедушка остановил машину, отвёл мальчика в сторону и сказал:

«Джефф, однажды ты поймёшь, что быть добрым труднее, чем быть умным».

Древний философ Лао Цзы написал в книге «Дао Дэ Цзин»:

«Небесный закон беспристрастен и часто вознаграждает тех, кто проявляет доброту».

Эта традиция передавалась из поколения в поколение. Император Яо, один из пяти древних императоров, выбрал Шуня своим преемником, поскольку он был известен сыновней почтительностью и способностями. Также история Шуня описана первой по счёту в сборнике «Двадцать четыре сыновних примера». Другим примером служит Лю Хэн, император Вэнь из династии Хань. После смерти императрицы Лу, Лю Хэна избрали новым императором за его добросердечность.

Но Коммунистическая партия Китая сделала всё, чтобы разрушить эту традицию. Во время её безжалостных политических кампаний за последние несколько десятилетий, особенно во время «Культурной революции», членов семей провоцировали нападать друг на друга, а учеников поощряли нападать на учителей, что привело к хаосу и моральному вырождению в сегодняшнем Китае. Настало время извлечь уроки из этих деяний, покончить с влиянием идеологии партии и восстановить традиционные ценности.

Уважаемые читатели! Не забудьте подписаться, чтобы не пропускать новые публикации.

https://t.me/yuanmingrussia — телеграм канал

https://vk.com/public194201714 — Вконтакте

https://ok.ru/group/57355097604114 — Одноклассники

https://www.youtube.com/channel/UC9TvY1tB-KYMZIvQeROsnqA — YouTube