Предсказал ли китайский Нострадамус эпидемию 2019–2020 годов? «10 тревог» о годах Свиньи и Крысы

Надпись на горе Тайбай в Шэньси, сделанная Лю Бовэнем в эпоху династии Мин, предупреждает об ужасных бедствиях, которые произойдут между годами Крысы и Кабана.

Лю Бовэнь был премьер-министром ранней династии Мин и даосским мастером, оставившим после себя много пророчеств. (Wikipedia/Epoch Times Collage)

Так совпало, что между 2019 и 2020 годами материковый Китай пережил череду эпидемий, включая африканскую чуму свиней, бубонную чуму и уханьский коронавирус. Вполне вероятно, что надпись Лю относится к этому периоду в истории.

Лю Бовэнь был главным советником Чжу Юаньчжана, который сверг династию Юань и основал династию Мин. Лю также был премьер-министром.

Лю был не только мудрым и неподкупным премьер-министром, но и даосским мастером. Известный как «китайский Нострадамус», он оставил после себя множество пророчеств, в том числе известную «Песнь Шаобин». Многие из его пророчеств были подтверждены с течением времени, в то время как остальные ещё не исполнились.

Надпись Лю была найдена после землетрясения, когда в разломе горы Тайбай обнажилась каменная плита с выгравированным на ней почти 700 лет назад текстом. Она описывает ужасающее бедствие, которое произойдёт в период окончания дхармы.

Около 2500 лет назад основатель буддизма Сиддхартха Гаутама предсказал, что его дхарма может передаваться только 500 лет. За этим последует период окончания дхармы, когда дхарма Гаутамы уже не сможет спасать людей.

Сейчас мы находимся в периоде окончания дхармы. Во многих культурах по всему миру есть пророчества о великом бедствии в период окончания дхармы.

Надпись на горе Тайбай не только предупреждает о грядущих опасностях, но и советует, как предотвратить бедствие. Вот перевод надписи, основанный на её интерпретации на сайте Zhengjian.org.

Лю Бовэнь, известный как китайский Нострадамус, написал много пророчеств, таких как надпись на горе Тайбай в Шэньси. (sourced from the internet)

Надпись на горе Тайбай в Шэньси, сделанная Лю Бовэнем

У Неба есть глаза, у Земли есть глаза; у каждого есть пара глаз.

Толкование: Человеческая история всегда определялась порядком мироздания. Действия людей не могут ускользнуть от суда по велению Небес («У Небес есть глаза, у Земли есть глаза»). Следовательно, люди должны жить согласно закону Небес и различать добро и зло.

Небеса будут в смятении, Земля будет в смятении; безграничная беззаботность и безграничная радость.

Толкование: Истина, Доброта, Терпение — это основной закон Вселенной. Но по мере того как человеческие моральные стандарты деградируют и люди всё дальше отдаляются от этих основополагающих свойств, возникнут беспорядки и хаос. Если человек придерживается этих универсальных добродетелей, он будет наслаждаться «безграничной беззаботностью и безграничной радостью».

Из 10000 бедняков останется 1000, из 10000 богатых людей останутся двое или трое.
Если и бедные, и богатые не вернутся к [доброму] сердцу, смерть скоро предстанет перед их глазами.

Толкование: Бедствие станет эпидемией. Девять из десяти бедных людей умрут, и только 2-3 из десяти тысяч богатых людей выживут. Знаменитый манускрипт корейского пророчества XVI века Кенгам Ильго аналогичным образом упоминает об эпидемии в эпоху конца дхармы, которая уничтожит девять из десяти семей, если люди не остановят своё нравственное падение.

Бедные — это обычные граждане Китая, в том числе рядовые члены Коммунистической партии Китая (КПК); богатые — это должностные лица КПК и высокопоставленные чиновники. По данным проведённых расследований, 90% миллиардеров в Китае — это члены семей партийных чиновников. Они не только извлекли выгоду из КПК, но и зачастую виновны в коррупции и других преступлениях.

Однако, независимо от того, богатый или бедный, если он «вернётся к доброму сердцу», то будет в состоянии избежать бедствия. В противном случае «смерть скоро предстанет перед их глазами».

На полях не будет урожая, все будут с опаской относиться к своему окружению, а улицы будут пусты.

Если вы спросите, когда случится эпидемия, посмотрите на зиму между восьмым и девятым месяцами.

Толкование: Эпидемия будет происходить в течение девятого и десятого лунных месяцев (сентябрь, октябрь). Из-за эпидемии земли станут бесплодными, а города и посёлки опустеют.

Тот, кто творит добрые дела, будет свидетелем, тот, кто творит злые дела, не увидит их.
На этой Земле есть люди, которые совершают великие добрые дела; те, кто умрут в этой катастрофе, потеряют свою жизнь так, что это не будет стоить им жизни.

Толкование: Беда ударит с яростью. «Те, кто делает плохие дела» умрут прежде, чем успеют сожалеть об этом. «Те, кто делает добрые дела», будут жить, чтобы стать свидетелями этого процесса. Те, кто отказываются узнать правду о Фалуньгун или прочитать книгу «Девять комментариев о коммунистической партии», и кто продолжает слепо поддерживать КПК, погибнут в бедствии за то, что «не стоит того».

Есть также 10 неизбежных тревог:
Первая: мир погрузится в хаос;
Вторая: люди на Востоке и Западе будут умирать от голода;
Третья: широкое озеро ждёт катастрофа;
Четвёртая: из-за противостояния враждебных сил над провинциями поднимется дым;
Пятая: народ не будет жить в мире;
Шестая: бедствие произойдёт зимой между девятым и десятым лунными месяцами;
Седьмая: будет рис, но некому его есть;
Восьмая: будут люди, но не будет одежды;
Девятая: будут трупы, но некому будет их убирать;
Десятая: годы Кабана и Крысы будут трудными.

Толкование: Это бедствие также вызовет десять беспокойств: хаос, голод, стихийное бедствие от воды («широкое озеро встретит бедствие»); враждебные вторжения и беспорядки; эпидемия зимой. Умрёт так много людей, что «будет рис, но не будет людей, чтобы его съесть», и «будут трупы, но некому будет их убрать».

2019 и 2020 годы — это год Кабана и год Крысы соответственно. Кенгам Ильго предсказывает, что во время бедствия «тела от смертельной болезни будут громоздиться так высоко, как гора»; «ни одна птица не видна во всех шести направлениях через тысячу гор»; и «восемь человек могут пройти 10000 миль, не увидев ни одной живой души».

2020 год — это год Металлической крысы. （pixabay）

В своей надписи на памятнике пагоды Цзиньлинь Лю подробно описывает другую перспективу эпидемии: «Родители умрут, но похоронить их будет трудно. Отцы и матери умирают, а их дети и внуки несут [их гробы]. Всё живое на Земле поражено бедствием; не щадят даже насекомых и муравьёв».

Если человек переживёт год великого бедствия, его можно считать бессмертным на Земле.
Даже бронзовым архатам будет трудно дожить до первых тринадцати дней седьмого лунного месяца,
Даже если вы алмазный или бронзовый Архат, вы не будете защищены, если не будете добры.
Остерегайтесь людей во время трудного бедствия; скорбь пройдёт, и Небеса повернутся в годы Дракона и Змеи.

Толкование: Независимо от того, является ли человек смертным или небесным божеством, таким как Архат, единственный способ выжить в эпидемии — это быть хорошим человеком и следовать Истине и Доброте. Человек может считать себя в безопасности только в том случае, если он доживёт до первых тринадцати дней седьмого лунного месяца неизвестного года, и опасность будет преодолена в годы Дракона и Змеи (2024 и 2025).

Маленькие дети будут как Чжу Хунву (император, основатель династии Мин); Сычуань пострадает больше, чем остальная часть Хань.
Великий Лев рычит, как гром, превзойдя 100 скорбящих тигров,
Носорог показывает свой хвост, ожесточённые столкновения произойдут на плоской Земле.

Пророчество Лю Бовэня предсказывает приход великого бедствия и падение Коммунистической партии Китая. (Picture compilation)

Толкование: Это может относиться к периоду, когда КПК будет ликвидирована Небесами. В Китае появится новый лидер, и этот человек получит одобрение и помощь богов. Новый лидер силён, как великий Лев, он свергнет злые силы и принесёт мир в страну. В это время на Небе и на Земле будут происходить странные явления.

Если спросят, когда наступит великий мир, будет построен мост, чтобы приветствовать нового Владыку,
Наступает первый год 180-летнего цикла, и все смеются от счастья.
«Почему вы смеётесь?» «Мы приветствуем нового Владыку,
Кто отвечает за небесные царства днём; больше не будет воров и разбойников ночью».

Толкование: Здесь описываются события после катастрофы, которая не будет означать разрушения Земли. На смену придёт время мира и процветания, а также начало новой эпохи — «первого года 180-летнего цикла». Человечество будет петь хвалу «истинному хозяину» от всего сердца.

Серебро и деньги драгоценны, но если смотреть сквозь них, они больше не нужны,
На самом деле сокровище не разрушится, даже если пол провалится.
Семь человек идут по одной дороге, искушение входит в уста,
Три точки и крючок, восемь королей с двадцатью устами,
Все счастливо смеются, все живут в мире.

Толкование: Эта часть пророчества написана иносказательно, потому что в ней есть два слоя смысла. Здесь мы сосредоточимся на расшифровке загадки этого пророчества, для чего используем традиционные китайские иероглифы.

«Семь человек идут по одной и той же дороге, искушения входят в рот» относится к древнекитайскому иероглифу «правдивость» (眞). Верхний радикал — это китайское слово «семь»(七), в то время как основание состоит из радикалов «люди» (人) и «один» (一). Китайский иероглиф «искушение» — (引). Когда левая половина символа (弓) помещается внутрь символа для «рот» (口), она становится радикалом 目. Правая половина 引, вертикальная линия, помещается рядом с радикалом 目, чтобы завершить иероглиф 眞.

«Восемь царей с двадцатью устами» относится к китайскому иероглифу «доброта» (善). Верхний радикал — перевёрнутая «восьмёрка» (八). Ниже радикал «король» (王), за которым следует радикал «двадцать» (廿). Наконец, основа радикала «рот» (口).

«Три точки и крючок» относится к слову «терпение» (忍). Китайский иероглиф 勾, который состоит из двух радикалов (刀 and厶). Когда одна точка добавляется к верхнему радикалу 刀, она становится радикалом 刃. Когда две точки добавляются к нижнему радикалу 厶, он становится 心. Объединённые вместе, радикалы 刃 и 心 образуют иероглиф 忍 (терпение).

Источник: epochtimes.today