Общечеловеческие нравственные ценности разных культур

На протяжении всей истории человечества восточная и западная культуры отличались друг от друга языками и системами верований, но их общечеловеческие ценности были удивительно схожи. Чтобы проиллюстрировать это, приведём два исторических примера. События произошли в разные периоды на Западе и Востоке.

Западная версия общечеловеческих ценностей

Фаларис — известный жестокий тиран Акрагаса (Агригента), жил в VI в. (565–549 до Р. X.) и был известен своей чрезмерной жестокостью. Он угнетал свой народ и был склонен к жестоким пыткам, чрезмерному насилию и убийствам. Чтобы удовлетворить жажду крови, он предложил высокую награду тому, кто изобретёт и представит ему лучшее инновационное орудие пыток.

Искусный мастер по имени Перилай создал бронзового быка, желая получить приз. Его задумка была такая: преступника помещали внутрь быка и разводили под ним костёр, разогревая металл до тех пор, пока находящийся внутри человек не зажаривался до смерти.

Перилай по приказу Фалариса стал первой жертвой созданного им быка. Поскольку он не смог использовать свой талант на благо людей, его казнь явилась возмездием за то, что его изобретение наносило вред людям.

В конце концов злодеяния самодержца Фалариса вызвали гнев людей. Они свергли его и заживо сожгли в бронзовом быке.

Восточная версия общечеловеческих ценностей

Император династии Тан Гао-цзун (личное имя Ли Чжи) умер в 683 г. н. э., и на троне его сменил сын Ли Сянь. Могущественная жена императора Гао-цзуна, императрица У-цзэтянь, сохранила права в качестве вдовствующей императрицы и регента и стремилась захватить власть, но многие министры не хотели подчиняться ей. Поэтому императрица поощряла чиновников доносить друг на друга, чтобы выявить недругов.

Чжоу Син служил в тайной канцелярии и активно участвовал в ложных доносах, быстро продвигаясь по службе. Он был известен тем, что изобрёл множество устройств для пыток, которые заставляли людей дрожать при одном взгляде на них. Многие высокопоставленные члены императорского клана Ли и министры были замучены до смерти по ложным обвинениям Чжоу и принудительными признаниями. Чжоу вместе с Лай Цзюньчэнем, ещё одним безжалостным чиновником, убили много людей, подставляя их и пытая.

Древняя поговорка гласит: «Несправедливый сам разрушает своё будущее». Чжоу, который стал доносчиком, в свою очередь стал жертвой доноса от того, кого автор называет «крысой». В 691 год н. э. вдовствующая императрица У получила секретное письмо, в котором говорилось, что Чжоу готовит восстание. Императрица У пришла в ярость и приказала Лай Цзюньчэню расследовать это дело. Лаю пришла в голову идея решить его уникальным способом.

Однажды во время обеда Лай и Чжоу обсуждали дела. Лай сказал: «В настоящее время большинство заключённых склонны заявлять о своей невиновности. У вас есть какие-нибудь идеи по этому поводу?» Чжоу ответил, что это просто решить. Нужно взять большой чан, развести под ним костёр и поместить туда преступника, и тогда сразу будет видно, есть ли ему в чём признаться.

Следуя его предложению, Лай приказал принести большой котёл, разжечь огонь и нагреть его. Затем Лай встал и торжественно заявил Чжоу: «Вы обвиняетесь в подготовке восстания. Вдовствующая императрица приказала тщательно изучить этот донос. Так что, пожалуйста, полезайте в чан!»

Услышав это, Чжоу был потрясён и стал умолять о пощаде. В то время сколько невинных людей ложно признали свою вину под пытками, устроенных Чжоу?

Наконец, сам Чжоу не смог избежать изобретённой им адской пытки. Его противники убили его на пути к изгнанию в Линнань.

Впоследствии эта история превратилась в идиому: «Пожалуйста, залезайте в чан, сэр!» или «Попробуйте собственное лекарство!», что означает страдание от своих коварных планов.

Эти две истории указывают на то, что универсальные ценности «тот, кто совершает зло, пожнёт то, что посеял», и на Востоке и на Западе являются непреложной истиной в истории.