Обиженная душа, желая отомстить за обиды из прошлой жизни, ждёт подходящего момента

Возмездие (результат ваших действий) обязательно наступит, просто оно может проявиться не сразу. Когда человеку сопутствует удача, его враги или кармические должники находятся рядом, но не мешают ему и ждут подходящего момента, чтобы взыскать свои долги, когда его удача иссякнет.

Один учёный по фамилии Чжи из региона Шань в Цзясане прославился своими талантами и учёностью. Летом года Цзи-ю он отправился в Цзясин для участия в государственных экзаменах кэцзюй. Однажды он увидел призрака, который вошёл в его тело. После этого он упал на землю и вдруг заговорил на выраженном северном диалекте, требуя сохранить ему жизнь. Слуга, сопровождавший его на экзамен, быстро нанял лодку, чтобы отвезти его домой.

После возвращения они пригласили настоятеля Юланьского храма, мастера Си Ляня, чтобы он помог разрешить ситуацию. Буддийский монах Си Лянь обратился к духу, вселившемуся в его тело с вопросом, откуда он взялся и почему осмелился беспокоить господина Чжи.

Призрак ответил, что он не является злым духом, но у него есть на него обида из прошлой жизни, а теперь наступил подходящий момент, и он пришёл забрать его жизнь.

Когда монах Си Лянь спросил о причине, призрак рассказал ему, что в начале династии Мин он служил заместителем генерала Яо в ведомстве Сюй Чжуншаня. Его фамилия была Хун, а имя — Чжу. Когда Яо увидел, как красива его жена, у него появились злые намерения. В то время в отдалённой местности произошло восстание мятежников, и генерал Яо отправил туда 700 старых, слабых и немощных солдат и попросил его возглавить отряд для подавления мятежа. В результате вся армия была разгромлена и уничтожена мятежниками. А генерал Яо насильно увёз его жену, и в результате она повесилась. Призрак жаждал мести за свою глубокую ненависть.

Однако вскоре генерал Яо раскаялся в своих грехах и решил практиковать буддизм, и в итоге переродился в монаха. Затем он перевоплотился в великого писателя, в третьей жизни снова стал монахом, соблюдающим заповеди, а в четвёртой — богатым человеком, добрым и щедрым, благодаря чему тот не смог отомстить. Теперь, в этой пятой жизни, ему суждено было сдать императорские экзамены в этом и следующем году. Однако из-за того, что в определённом году Чжи подал иск, отчего пострадали четыре продавца чая в уезде Юхан, загробный мир принял решение о лишении Чжи его почестей и положения в результате его проступков. Теперь он мог прийти, чтобы потребовать от него жизнь.

Мастер Си Лянь решил, что его доводы очень логичны и дал совет: «У вас есть веские основания для вашего заявления, и я считаю, что вы не клевещете на господина Чжи. Однако в буддизме существуют высочайшие и глубочайшие методы чтения сутр и покаяния, которые помогут избавиться от кармических долгов прошлых жизней и переродиться в хорошем месте. Зачем стремиться к мести, чтобы удовлетворить мимолётное чувство ярости?»

Услышав это, призрак почтительно сказал: «Если это так, то это было бы замечательно, но я боюсь быть обманутым. Если вы откроете храм для меня, я сразу оставлю тело Чжи и отправлюсь в главный зал поклоняться Будде».

Призрак попросил мастера Си Ляня записать то, что он обещал, и сжечь его. После завершения ритуала Чжи Гун внезапно очнулся. Через несколько дней Чжи Гун снова упал на землю и заговорил на северном диалекте, поэтому семья пригласила мастера Си Ляня приехать снова. Монах упрекнул призрака и сказал: «Ты уже освободился и должен был уйти далеко-далеко. Почему ты снова здесь?»

Призрак ответил: «Я был благословлён силой Будды и переродился, и абсолютно точно не нарушу своё обещание. Но кто-то другой хочет лишить его жизни. Это четыре продавца чая. Я боялся, что вы, мастер, можете усомниться в моей надёжности, поэтому специально пришёл сообщить это вам». После этих слов призрак сразу же ушёл.

Вскоре Чжи Гун заболел и умер той же ночью.