Лю Бовэнь использует «трёхмерную графику» для предсказания пророческой сцены кончины императора Чунчжэня

Подъёмы и падения мира, смена династий давно предопределены. Семь иероглифов предсказали императору Чунчжэню неизбежность падения династии Мин, в то время как Лю Бовэнь, китайский военный стратег, философ и политик, живший в XIV веке, предвидел судьбу Великой династии Мин 277 лет назад. Оба эти события открыли будущим поколениям железный закон судьбы.

Семь иероглифов, каждый из которых предвещает падение династии Мин

Легенда гласит, что когда Ли Цзычэн, лидер крестьянского восстания, подошёл со своей армией к стенам Пекина на закате империи Мин, ситуация стала очень напряжённой. Последний император Чунчжэнь был охвачен сильным беспокойством и не мог спокойно есть и спать. Однажды он узнал, что за пределами Запретного города есть человек, обладающий высоким мастерством в искусстве гадания по иероглифам. Он переоделся в костюм евнуха и тайно посетил его, чтобы тот предсказал будущее государства и тем самым смог немного облегчить его тревоги.

Во время встречи с предсказателем император Чунчжэн написал иероглиф ‘友’ (что означает ‘друг’) и попросил его истолковать. Гадатель сказал, что иероглиф ‘友’ (‘друг’) в его интерпретации связан с ‘反’, что означает ‘изменник’, который, в свою очередь, как бы «высовывается» из головы этого иероглифа. Это предполагает, что за дружеской личиной может скрываться изменник или предатель. Гадатель указал на то, что это неблагоприятный знак или предзнаменование.

Император Чунчжэнь был поражён, но затем быстро нашёл выход из неловкого положения, говоря, что имел в виду не слово 友 («друг»), а слово 有 («иметь» или «существовать»). Предсказатель, едва взглянув на иероглиф, сразу сказал: «Удаление половины из двух иероглифов ‘大明’ в результате становится иероглифом ‘有’, и это предвещает беду, а не счастье. Половина территорий династии Мин уже потеряна, и ситуация становится чрезвычайно серьёзной и критичной. Разве не так?»

Лицо императора Чунчжэня стало землистого цвета, но его дух оставался непоколебимым. Несмотря на своё подавленное состояние, он попросил погадать на другой иероглиф ‘酉'(«Ю»). Он подумал, что, может быть, есть возможный положительный исход, чтобы превратить бедствие в благословение.

Неожиданно увидев иероглиф ‘酉’, гадатель резко изменился в лице и торопливо ответил, что этот иероглиф ассоциируется с понятиями уважения, почитания и возвышенного статуса. «У дракона нет ни головы, ни хвоста, он не может достать ни до неба, ни до земли. На нём нет жёлтого зонтика с восемью сокровищами, а внизу нет земли, на которую можно было бы встать. Врата в небо для настоящего дракона ещё не открыты, а пояс питона временно перестал обвиваться вокруг скрюченных ветвей. Боюсь, что ситуация безнадежна!»

Высший императорский трон в опасности, неужели великая беда уже надвигается? Император Чунчжэнь понял, что больше говорить бесполезно, вытащил большой слиток серебра и молча ушёл.

На полпути император прикусил указательный палец, взял евнуха за руки, написал на его левой руке иероглиф «由», а на правой — «尤”и сказал: „Иди спроси у старика, может ли он сказать точное время, а также уточнить, действительно ли мятежник может преуспеть?“

Через некоторое время маленький евнух вернулся и сказал: „Я везде обыскал, но не обнаружил старого господина. При этом на столе остались какие-то надписи и крупный серебряный слиток“.

Император Чунчжэнь поспешно взял бумагу и прочитал, что там было написано.

„由“ — это табуированное имя императора (примечание: настоящее имя Чжунчжэня — Чжу Юйцзянь). Небесный стебель Цзя перевернут, у земной ветви Шэнь нет хвоста, а год — Цзяшэнь, имеющий начало, но не имеющий конца.

В древние времена вы назывались Чи Ю. Без достаточной силы и возможности простое стремление к лидерству не приведёт к успеху (примечание: намёк на Ли Цзычэна).

Император Чунчжэнь понимал, что разница между „Ю“ и „Чэн“ точно такая же, как между „Ли“ и „Шэн“. Он не смог удержаться от горькой улыбки и сказал: „Раз уж этого трудно добиться, зачем тревожить сладкие сны людей?“ Затем он спросил молодого евнуха: „Когда я произношу слово „Ю“, что первое приходит тебе на ум?»

Маленький евнух сказал, не задумываясь: «Чжоу Юйван».

«А что насчёт иероглифа ‘又’ (Ю)?» — продолжил спрашивать император.

«Если вы действительно с этим справитесь, то, несомненно, обнаружите „тенистые ивы, яркие цветы и ещё деревню впереди“. Ваше величество, это хорошее предзнаменование!» — ответил евнух.

«Да, после „Мин“ появится „новая деревня“, моя эпоха Мин должна уступить место более достойному» — согласился император.

Маленький евнух поспешно поклонился: «Раб заслуживает смерти».

Император Чунчжэнь произнёс: «Я не виню тебя, такова воля Небес!»

Как и предсказывалось, в семнадцатый год правления императора Чунчжэня мятежник Ли Цзычэн действительно захватил Пекинский Запретный город, а император в панике сбежал через южные ворота дворца и покончил с собой в дереве хуай на холме Угольной горы, после чего династия Мин пришла в упадок и исчезла, согласно словам предсказателя, что «Небесные Врата для Истинного Дракона ещё не открыты, а Пояс Питона временно вращается вокруг ветвей».

Лю Бовэнь использовал «рисунок трёх осей», чтобы предсказать конец династии Мин

Согласно «Истории династии Мин» говорится, что в 1644 году (на семнадцатом году правления Чунчжэня) император Чунчжэнь повесился на старом кипарисе в Цзиншань, причём его правая нога была обнажена, а на левой ноге был и сапог, и носок. Согласно народным историческим записям, сцена окончательного исхода императора Чунчжэня и Великой династии Мин была чётко предсказана в виде трехосного рисунка министром Лю Бовэнем ещё в начале династии Мин.

Лю Бовэнь был родом из уезда Циньтянь в провинции Чжэцзян, помогал основателю династии Мин, Чжу Юаньчжану, в обустройстве империи. Он занимал должность главного цензора и получил титул графа Чэнъи. Поэтому последующие поколения также называли его «Лю Цинтянь» и «Лю Чэнъи».

В записках «Мин Цзи Бэй Люэ» автора Цзи Люци времён династии Цин есть две записи о том, что император Чунчжэнь лично видел картину Лю Бовэня в тайной комнате. На картине был изображён человек, очень похожий на Чунчжэня, совершившего самоубийство через повешение.

Рисунок, выполненный Лю Циньтянем, представлен в двадцатой главе книги «Мин Цзи Бэй Люэ». Описание такое:

— В своё время, когда князь Янь Чжу Ди взошёл на престол и стал императором, он обнаружил в императорском дворце потайную комнату. В то же время выяснилось, что в тайной комнате хранились секретные записки, оставленные Лю Чэнъи. Секрет хранился в запечатанном сундуке с плотно прилегающим замком. Те, кто знал эту тайну, предупреждали друг друга: «Если в мире не случится серьёзных изменений, эту тайну никогда нельзя открывать по своему желанию».

Осенью 1643 года солдаты Цин отправились на юг, чтобы прорвать осаду. и Район вокруг столицы был именно тем местом, где преобладала чума, а мир был крайне беспокойным. Мин Сыцзун Чунчжэнь, последний император династии Мин, хотел исследовать Великую Внутреннюю Тайную Комнату. Главный придворный чиновник очень усердно «кланяясь, как если бы толок чеснок», настоятельно не рекомендовал императору Чунчжэню открывать этот сундук легкомысленно. Как же император станет слушать своего придворного? В тайной комнате был найден только один сундук, внутри которого были обнаружены три свёрнутых свитка.

На первом свитке были изображены тысячи гражданских и военных, которые бегали повсюду с распущенными волосами, держа в руках придворные одежды и шапки. Император Чуньчжэнь спросил у евнуха, в чём смысл этого изображения. Евнух смутился и ответил: «Боюсь, что неухоженный внешний вид и растрёпанные волосы говорят о большом беспорядке и хаосе».

На втором свитке были изображены люди, которые в панике стремились найти безопасное место, убегая от бедствий или войны. Император снова спросил, что это значит. Евнух снова поклонился и ответил: «Боюсь, что здесь описан военный мятеж и бегство мирных жителей».

На третьем свитке был изображён человек, очень похожий на императора Чунчжэня, в белой одежде, с босой правой ногой, обутый в носок и сапог на левой ноге, и повесившийся на дереве. Финальная картина практически полностью совпала с тем, что произошло позже, без каких-либо отклонений.

Император, прочитав это, внезапно изменился в лице. Однако финал Великой династии Мин и последняя сцена смерти Чунчжэня были описаны 277 лет тому назад Лю Бовэнем, министром-основателем династии Мин.