Чудесная легенда о монахе с тремя телегами

«История о монахе с тремя телегами» — одна из самых известных китайских буддийских историй и даже была экранизирована для телевидения. Не думайте, что это вымышленная фигура, он был очень известным монахом во времена правления Ли Шимина, императора Тайцзуна династии Тан. Вам может быть интересно, кем же был «монах с тремя телегами», и почему ему дали такое оригинальное имя? На самом деле, это связано с архетипической фигурой монаха-долгожителя. Давайте узнаем историю «монаха с тремя телегами».

Все мы знаем историю танского монаха из произведения «Путешествие на Запад», основанной на реальной исторической личности, которая была прототипом танского монаха Сюаньцзана. Когда мастер Сюаньцзан направлялся на Запад за священными писаниями, он проходил мимо глухого леса и увидел хижину с фиолетовой аурой. Там он нашёл старого монаха, который сидел в медитации весь заросший травами. Мастер Сюаньцзан протянул руку и коснулся его груди, которая была ещё тёплой, поэтому он использовал колокольчик, чтобы вывести его из созерцания.

Старый монах открыл глаза и спросил: «Кто ты?»

Мастер Сюаньцзан ответил: «Я монах Сюаньцзан Как давно ты здесь поселился?»

Старый монах прищурил глаза, немного подумал и сказал, что это был год, когда он поселился здесь, ожидая прихода Красного Будды (Шакьямуни). Мастер Сюаньцзан сосчитал, что прошло более тысячи лет, и сказал ему, что Будда Шакьямуни уже ушёл в нирвану. Старый монах ответил: «Тогда, когда появится Белый Будда (Будда Майтрейя), я пойду с ним распространять Дхарму».

Сюаньцзан подумал и сказал: «Будда Майтрейя должен ждать своего появления еще 4,67 миллиарда лет, и я боюсь, что к тому времени ты снова упустишь возможность. Как насчёт того, чтобы ты реинкарнировал сейчас, а когда я вернусь из Тяньчжу (историческое восточноазиатское название Индии), мы могли бы вместе работать над распространением Дхармы на благо людей?»

Старый монах кивнул и сказал: «Это будет прекрасно!» Он последовал указаниям мастера Сюаньцзана и отправился во дворец, чтобы перевоплотиться в королевского принца и ожидать его возвращения.

Девятнадцать лет спустя мастер Сюаньцзан, пройдя через множество трудностей 50 тысяч миль, вернулся из западных регионов. Он не забыл о своём предыдущем соглашении и отправился к императору, чтобы найти перевоплотившегося старого монаха.

Император Тан Тайцзун был очень удивлён, услышав заявление Сюаньцзана, и сказал, что у него нет 19-летнего наследного принца.

Позже оказалось, что старый монах перевоплотился в доме министра династии Ючигуна. Император издал указ, которым обязал молодого человека стать монахом и уйти вместе с Сюаньцзаном. В то время старый монах после перевоплощения уже не помнил ничего из своей предыдущей жизни. Более того, он уже привык к разгульной жизни с пьянством и деньгами и решительно отказывался стать монахом.

Император рассердился и сказал: «Если ты не станешь монахом, то умрёшь!» Молодому человеку ничего не оставалось, как согласиться при условии, что его должны сопровождать три повозки: «одна с золотыми и серебряными сокровищами, другая с вином и третья с прекрасными женщинами». Услышав эти условия, мастер Сюаньцзан кивнул в знак согласия.

Представьте себе забавную сцену, как красивый юноша восседает на высоком коне, а за ним следуют три большие повозки, громыхающие колёсами, нагруженные сокровищами, ароматным вином и девушками. Великолепное зрелище! В это время на улице собралась огромная толпа людей, и слава о «монахе с тремя телегами» распространилась по улицам и переулкам, оставив в истории тысячу анекдотов!

Когда процессия прибыла в храм, где был установлен алтарь, раздался громкий звук колокола, внезапно пробудивший память старого монаха в его сознании. В конце концов, он усердно совершенствовался на протяжении многих жизней, и сердце Будды в нём ещё не умерло. Он упал с лошади, горько раскаялся, и с тех пор благочестиво вернулся к буддизму, усердно практиковал и стал великим учеником Мастера Сюаньцзана. Он стал буддийским наставником (бонза) высшего ранга под именем Куйцзи (632-682, буддийский монах, первый патриарх школы Фасян).

Благодаря своей великой природной основе и усердному совершенствованию мастер Куйцзи впоследствии достиг высокого уровня и подтвердил статус Бодхисаттвы. Однажды он отправился на гору Чжуннань, чтобы навестить Даосюаня, известного выдающегося монаха Лузонга. Из-за своих строгих предписаний и великих заслуг монах Даосюань побудил небожителей заботиться о нём.

Каждый день в полдень небожители и небесные девы спускались в мир людей, чтобы доставить ему еду. Но в тот день, когда пришёл Куйцзи, он ждал до полудня, но никто так и не спустился вниз. Голодный Даосюань был очень озадачен и провёл всю ночь в медитации без сна. Монах Куйцзи мгновенно заснул коснувшись подушки, издавая громоподобный храп. На следующий день Даосюань сказал ему: «Для монахов существует правило благоприятного возлежания, даже когда они не медитируют, но ты всю ночь храпел, ворочался, раскидывал руки и ноги, создавая много шума!»

Никто не ожидал, как на это ответит Куйцзи: «Я тебя побеспокоил? Я плохо спал всю ночь! Тебя искусала вошь, и ты хотел было её раздавить, но потом передумал, потому что никого нельзя убивать, и сбросил её на землю. Но ты сделал это с силой и сломал ей ногу, так что она всю ночь кричала: „Ай, ай, спасите, меня убивают!“»

Когда монах Даосюань услышал это, он потерял дар речи. Он подумал про себя: «Надо же, даже во сне он может ясно видеть мои поступки и мысли, вот это мастерство и сила!» Ему было стыдно, и ничего не оставалось, как промолчать.

Как только мастер Куйцзи ушёл, в полдень снова пришёл небожитель и принёс еду. Даосюань спросил: «Почему ты не пришёл вчера в полдень? Из-за этого мои гости и я остались голодными!».

Небожитель громко взывал к справедливости: «Я пришёл вчера в полдень, но вся вершина горы была окутана облаками, предвещающими счастье, и защитники Ваджра были повсюду на Небе — здесь должно быть находился Великий Бодхисаттва!» Слова небожителя ошеломили Даосюаня, и он понял, что заслуги и достижения мастера Куйцзи были чрезвычайно высокими.

Когда патриарх Бодхидхарма пришёл на Восток и вошёл в медитацию в Суншане, он услышал, как под ступеньками гремят муравьиные бои.

Неудивительно, что история «Монаха с тремя телегами» также поднялись на вершину, добавив ещё одну увлекательную историю к истории буддизма в Китае.

Источник: secretchina.com